云南2024年高職單招語(yǔ)文模擬試題「含答案」
什么是公德與私德？關(guān)于公德，我們可以很簡(jiǎn)單地把它理解為在公共領(lǐng)域中的道德；私德，就是在私人生活領(lǐng)域中的道德。公德和私德作為道德行為，我們往往注意的是作為道德主體的精神狀態(tài)，即他是否有良好的道德操守與信念。但是公德與私德不僅僅是倫理觀念問(wèn)題，還包含著公共輿論、包括著社會(huì)的公私域狀態(tài)，以及相應(yīng)的制度。
大約一個(gè)世紀(jì)前，梁?jiǎn)⒊岢隽艘粋€(gè)著名的判斷：“中國(guó)，……偏于私德，而公德殆闕如?！痹趪?guó)人的倫理行為和生活中，有一個(gè)很矛盾的現(xiàn)象，就是在血緣親情生活圈子當(dāng)中，非常注重自己如何做人，注重自己成為人際關(guān)系很好的人。他很注重自己的形象，而且在待人接物和進(jìn)退出處當(dāng)中，都很精心。但這種對(duì)自己親人的孝順、甚至是舍身的道德品質(zhì)，一旦脫離血親的家庭結(jié)構(gòu)、家族結(jié)構(gòu)，進(jìn)入一個(gè)陌生人的天地，也就是他人的環(huán)境中，它往往會(huì)產(chǎn)生不易察覺(jué)的另一方面：對(duì)他人的冷漠和自保。今天與陌生人交往的國(guó)人，當(dāng)發(fā)生和自己沒(méi)關(guān)系的事件時(shí)，往往表現(xiàn)出冷漠、旁觀的傾向。另一方面，像擠車(chē)、搶位子時(shí)，則是以為不擠、不搶會(huì)吃虧，表現(xiàn)出自保的心理。實(shí)際是缺乏公共道德，也就是梁漱溟所指出的缺乏公共交往生活習(xí)慣。所以，中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的公共倫理，就是以血親為輻射中心放大擴(kuò)展開(kāi)來(lái)的親族關(guān)系倫理。
血親倫理，因人而異，是“對(duì)人不對(duì)事”的具體權(quán)變倫理，而不是“對(duì)事不對(duì)人”的原則性倫理。歸結(jié)起來(lái)，就是私人關(guān)系的道德優(yōu)先于社會(huì)公德。中國(guó)的傳統(tǒng)倫理實(shí)際上是把中國(guó)的關(guān)系學(xué)、私人關(guān)系學(xué)混為一體。而超出私人關(guān)系的公共關(guān)系，一方面作為私人關(guān)系的延伸放大，另一方面，如果不能涵攝，也要把它放在其次的地位。
關(guān)于公德有必要強(qiáng)調(diào)三點(diǎn)：現(xiàn)代公德不是指?jìng)鹘y(tǒng)意義上的無(wú)私。公德的前提是現(xiàn)代個(gè)體人格。他有他的自由的信仰，自主的選擇。因而不是從集體方面對(duì)個(gè)人單方面的規(guī)定，而是個(gè)人自由的選擇，因而這樣一個(gè)主體和自覺(jué)選擇的道德，實(shí)際上不是傳統(tǒng)集體主義文化語(yǔ)境中意指的公德。一個(gè)現(xiàn)代個(gè)人，他遵守公德，體現(xiàn)了一種情操，一種職業(yè)的操守，體現(xiàn)了一個(gè)人的自律，恰恰體現(xiàn)了個(gè)體的人格的尊嚴(yán)。他不把自己看作一個(gè)可以為所欲為的人，表現(xiàn)出高尚的職業(yè)的操守。這里的公德是以單數(shù)第一人稱做出選擇的。因此這也成為現(xiàn)代私德的起源，是以現(xiàn)代人格的自我意識(shí)即民主、自由、自主為內(nèi)涵的。
這里還要注意一點(diǎn)，國(guó)人說(shuō)的公德往往是遵紀(jì)守法、不隨地吐痰、不亂闖紅綠燈、上車(chē)要買(mǎi)票等等。這些消極的具有底線意義的公德，當(dāng)然屬于公德的一種。但是公德的本意，實(shí)際上是一種公共關(guān)懷，是一種公共精神，是超出個(gè)人的界限，關(guān)懷超出個(gè)人利益以外的公共領(lǐng)域的事情。這是公德最初的意義。這個(gè)意義集中的體現(xiàn)是政治。如果把公德僅僅作為一種言語(yǔ)行為文明禮貌之類的個(gè)人修養(yǎng)，實(shí)際是貶低了公德的意義。公德關(guān)系到一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族是否能健康地保持它現(xiàn)代文明的體制。比如說(shuō)對(duì)于腐敗，對(duì)于社會(huì)的進(jìn)步，包括對(duì)于國(guó)家一些重大事件的處理，你是否有足夠的關(guān)懷，這種關(guān)懷不是被迫的、不是別人給你灌輸?shù)?，而是自己自由地做出決定的。有這種公共精神，才是真正意義上的公德。
公德與私德在現(xiàn)代條件下還有一個(gè)特點(diǎn)，它們之間是分化的：在公共領(lǐng)域建立一種規(guī)則、制度，然后你要遵守，但是要保持公民權(quán)。相應(yīng)地也要求在社會(huì)生活空間中給私人留有私人領(lǐng)域。一個(gè)人，在私人的領(lǐng)域，只要不侵犯他人利益，都是受到保護(hù)的，同時(shí)社會(huì)生活有真正民主和法制的公共空間。
(尤西林：《漫談社會(huì)轉(zhuǎn)型中的公德與私德》，有刪改)
1．下列關(guān)于公德與私德的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是()
A．公德和私德不僅包括道德主體的道德操守和信念，還包括公共輿論、社會(huì)的公私域狀態(tài)，以及相應(yīng)的制度。
B．中國(guó)傳統(tǒng)倫理非常注重私人關(guān)系，私人關(guān)系的道德優(yōu)先于社會(huì)公德。
C．中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的公共倫理，其實(shí)就是血親倫理的放大，講權(quán)變，不講原則，這是一種放大了的親族關(guān)系倫理。
D．中國(guó)傳統(tǒng)倫理中的公共關(guān)系其實(shí)就是私人關(guān)系的放大。當(dāng)私人關(guān)系不能涵蓋公共關(guān)系時(shí)，才會(huì)優(yōu)先考慮公德。
2．下列不屬于梁?jiǎn)⒊爸袊?guó)，……偏于私德，而公德殆闕如”的表現(xiàn)的一項(xiàng)是()
A．國(guó)人在自己的親人圈中往往非常注重做人，與人往來(lái)接觸時(shí)常很精心，給人留下良好的印象，讓人看到孝順甚至是舍己為人的道德品質(zhì)。
B．離開(kāi)親人，與陌生人交往，當(dāng)發(fā)生與自己沒(méi)有關(guān)系的事件時(shí)，國(guó)人往往表現(xiàn)得很冷漠。
C．國(guó)人在擠車(chē)、搶位子時(shí)，會(huì)覺(jué)得別人在擠、在搶，自己不擠不搶就吃虧了，表現(xiàn)出一種自保的心理。
D．國(guó)人對(duì)待親人和陌生人的不同態(tài)度實(shí)際上是一種“對(duì)事不對(duì)人”的具體權(quán)變倫理的表現(xiàn)。
3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是()
A．現(xiàn)代公德不是傳統(tǒng)集體主義文化語(yǔ)境中對(duì)個(gè)人要求的無(wú)私，而是以民主、自由、自主這些現(xiàn)代人格的自我意識(shí)為內(nèi)涵的。
#p#分頁(yè)標(biāo)題#e#B．公德的本意是一種公共關(guān)懷，國(guó)人所說(shuō)的遵紀(jì)守法、不隨地吐痰、遵守交通規(guī)則等消極的具有底線意義的行為品質(zhì)貶低了公德的意義，不屬于公德。
C．本意上的公德應(yīng)該是自主地關(guān)懷超出個(gè)人利益之外的國(guó)家重大事件的處理。它關(guān)系到一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族能否健康地保持它現(xiàn)代文明的體制。
D．在現(xiàn)代社會(huì)中，個(gè)人要遵守公共領(lǐng)域的規(guī)則，同時(shí)，不侵犯他人利益的個(gè)人利益也是受到保護(hù)的。
二、古代詩(shī)文閱讀（36分）
（一）文言文閱讀（19分）
閱讀下面的文言文，完成4～7題。
朵兒只，脫脫子也。事母至孝，喜讀書(shū)，不屑屑事章句，于古君臣行事忠君愛(ài)民之道，多所究心。至治二年，授中奉大夫，時(shí)年未及冠。
天歷元年，朵羅臺(tái)國(guó)王自上都領(lǐng)兵至古北口，與大都兵迎敵。事定，文宗殺朵羅臺(tái)。二年，朵兒只襲國(guó)王位。朵羅臺(tái)弟乃蠻臺(tái)恃太師伯顏勢(shì)，謂國(guó)王位乃其所當(dāng)襲，訴于朝。伯顏妻欲得朵兒只大珠環(huán)，價(jià)直萬(wàn)六千錠。朵兒只無(wú)以應(yīng)，則慨然曰：“王位我祖宗所傳，不宜從人求買(mǎi)。我縱不得為，設(shè)為之，亦我宗族人耳?！庇谑悄诵U臺(tái)以賂故得為國(guó)王，而除朵兒只遼陽(yáng)行省左丞相。以安靖為治，民用不擾。
六年，遷河南行省左丞相，為政如在遼陽(yáng)時(shí)。先是河南范孟為亂，以詿誤連系者千百計(jì)。朵兒只至，頗知其冤，力欲直之。至正四年，遷江浙行省左丞相。別兒怯不花先為相，庶務(wù)寬紓，朵兒只繼之，咸仍其舊，民心翕然。汀州寇竊發(fā)，朵兒只調(diào)遣將士招捕之，威信所及，數(shù)月即平。帝嘉其績(jī)。
居二年，方面晏然。杭之耆老請(qǐng)建生祠。朵兒只辭之曰：“昔者我父平章官浙省，我實(shí)生于此，宜爾父老有愛(ài)于我，我于爾杭人得無(wú)情乎！我叨居相位于此，唯知謹(jǐn)守法度不辱先人足矣，何用虛名為？”
七年冬，升右丞相，而太平為左丞相。留守司行致賀禮，其物先留鴻禧觀，將饋二相。朵兒只家臣寓觀中，察知物有豐殺，其致左相者特豐。家臣具白其事，請(qǐng)卻之。朵兒只曰：“彼縱不送我，亦又何怪?！奔疵苤?。知者咸服其量。
十四年，詔脫脫總兵南討。中書(shū)參議龔伯遂建言：“宜分遣諸宗王及異姓王俱出軍?！眳峭醵錉柍嗪褓T伯遂獲免。朵兒只獨(dú)曰吾國(guó)家世臣天下有事政效力之秋也吾豈暇與小子輩通賄賂哉脫脫遣朵兒只攻六合拔之十五年，薨于軍，年五十二。
（選自《元史·朵兒只傳》，有刪改）
4、下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）（3分）
A、朵兒只獨(dú)曰吾國(guó)家世/臣天下有事/政效力之秋也/吾豈暇與小子輩通賄賂哉/脫脫遣朵兒只攻六合/拔之/
B、朵兒只獨(dú)曰/吾國(guó)家世臣/天下有事/政效力之秋也/吾豈暇與小子輩通賄賂哉/脫脫遣朵兒只攻六合/拔之/
C、朵兒只獨(dú)曰/吾國(guó)家世/臣天下有事/政效力之秋也/吾豈暇與小子輩通賄賂哉/脫脫遣朵兒只攻六合/拔之/
D、朵兒只獨(dú)曰/吾國(guó)家世臣天下有事/政效力之秋也/吾豈暇與小子輩通賄賂哉脫脫/遣朵兒只攻六合/拔之/
5、下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）
A、“耆老”指年老德高的人，也可泛指老年人。在古代六十曰“耆”或“古稀”，七十曰“老”或“花甲”。
B、“生祠”指為活著的人所立的祠廟，以表示人們內(nèi)心的感戴和欽敬之意。
C、“左丞相”“右丞相”都屬于元朝中央官名，而“行省左丞相”屬于地方行政長(zhǎng)官，總管地方政務(wù)。
D、“薨”指古代諸侯或有封爵的大官的死，而帝王或王后的死則叫“崩”。
6、下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）
A、朵兒只為政愛(ài)民，深受愛(ài)戴。他做河南行省左丞相和浙江行省左丞相時(shí)，都沿襲前任長(zhǎng)官的寬政做法，受到百姓的一致?lián)碜o(hù)。
B、朵兒只為人謙遜，重情重義。他做浙江行省左丞相兩年后，面對(duì)百姓要為他建生祠的好意，他拿自己出生地和父親等事委婉拒絕。
C、朵兒只為人寬厚，很有肚量。他升右丞相后，并不因?yàn)槌①?zèng)送給自己的賀禮少于左丞相太平的而生氣，更沒(méi)有拒收這些賀禮。
D、朵兒只為人正直，忠貞愛(ài)國(guó)。他拒絕伯顏的妻子向他索要大玉環(huán)的要求，也鄙視那種通過(guò)賄賂手段使自己免于隨軍出征的做法。
7．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)
（1）朵羅臺(tái)弟乃蠻臺(tái)恃太師伯顏勢(shì)，謂國(guó)王位乃其所當(dāng)襲，訴于朝。（5分）
（2）先是河南范孟為亂，以詿誤連系者千百計(jì)。朵兒只至，頗知其冤，力欲直之。（5分）
（二）古代詩(shī)歌鑒賞（11分）
閱讀下面一首宋詩(shī)，然后完成8—9小題
州宅堂前荷花
范成大①
凌波②仙子靜中芳，也帶酣紅學(xué)醉妝。
有意十分開(kāi)曉露，無(wú)情一餉斂斜陽(yáng)。
泥根玉雪元無(wú)染，風(fēng)葉青蔥亦自香。
想得石湖花正好，接天云錦畫(huà)船涼。
【注】①范成大（1193），蘇州人，晚年退居家鄉(xiāng)石湖。此詩(shī)為范成大外任地方官時(shí)所作。
②凌波：水面之上。
8、本詩(shī)頷聯(lián)描寫(xiě)精妙，試作具體分析。（5分）
#p#分頁(yè)標(biāo)題#e#9、同是寫(xiě)荷花，本詩(shī)與周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》相比，抒發(fā)的感情有何異同？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌后兩聯(lián)作簡(jiǎn)要分析。（6分）
（三）名篇名句默寫(xiě)（6分） ?10、補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句中的空缺部分。
（1）杜甫在《春望》中借花鳥(niǎo)以抒發(fā)自己悲憤情感的名句是“------------------，-------------------”
（2）在《赤壁賦》中，蘇軾用“-----------------------，---------------------”兩句概括了曹操軍隊(duì)在攻破荊州之后順流東下時(shí)的軍容之盛。
（3）陸游《游山西村》中的名句“---------------------，----------------------”，既是寫(xiě)實(shí)景實(shí)感，也可形容由困窘步入佳境的一種境界。
選做題（請(qǐng)考生在第三、四兩大題中選定其中一大題作答）
三、文學(xué)類文本閱讀（25分）
11、閱讀下面的文字，完成(1)-(4)題。
蹦蹦跳跳的游戲
余華
在街頭的一家專賣(mài)食品和水果的小店里，有一張疲憊蒼老的臉，長(zhǎng)年累月和餅干、方便面、糖果，香煙、飲料們?cè)谝黄?，像是貼在墻上的陳舊的年歷畫(huà)，這張臉的下面有身體和四肢，還有一個(gè)叫林德順的姓名。
現(xiàn)在，林德順坐在輪椅里，透過(guò)前面打開(kāi)的小小窗口，看著外面的街道，一對(duì)年輕的夫婦站在街對(duì)面的人行道上，他們都是側(cè)身而立，他們中間有一個(gè)六七歲的小男孩，男孩穿著很厚的羽絨服，戴著紅色的帽子，脖子上扎著同樣紅色的圍巾?？墒乾F(xiàn)在正是春暖花開(kāi)的季節(jié)，男孩卻是一身寒冬的打扮。
他們?nèi)齻€(gè)人站在街道的對(duì)面，也就是一家醫(yī)院的大門(mén)口，他們安靜地站在嘈雜進(jìn)出的人群中間，作為父親的那個(gè)男人雙手插在口袋里，側(cè)著臉始終望著大門(mén)里面的醫(yī)院，他的妻子右手拉著孩子的手，和他一樣專注地望著醫(yī)院，只有那個(gè)男孩望著大街，他的手被母親拉著，所以他的身體斜在那里，男孩的眼睛熱愛(ài)著街道，他的頭顱不停地?fù)u擺著，他的手臂也時(shí)常舉起來(lái)指點(diǎn)著什么，顯然他還在向他的父母講述，可是他的父母站在那里一動(dòng)不動(dòng)。
過(guò)了一會(huì)，男孩的父母迎向了醫(yī)院的大門(mén)，林德順看到一個(gè)發(fā)胖的護(hù)士和他們走到了一起，站住腳以后，他們開(kāi)始說(shuō)話了。男孩的身體仍然斜著，他仍然在歡欣地注視著街道。
那個(gè)護(hù)士說(shuō)完話以后，轉(zhuǎn)身回到了醫(yī)院里面，男孩的父母這時(shí)候轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)了，他們拉著兒子的手小心翼翼地走過(guò)街道，來(lái)到了林德順小店的近旁。父親松開(kāi)兒子的手，走到林德順的窗口，向里面張望。林德順看到一張滿是胡子茬的臉，一雙缺少睡眠的眼睛已經(jīng)浮腫了，白襯衣的領(lǐng)子變黑了。林德順問(wèn)他：“買(mǎi)什么？”
他看著眼皮底下的桔子說(shuō)：“給我一個(gè)桔子?！?/p>
“一個(gè)桔子？”林德順以為自己聽(tīng)錯(cuò)了。
他伸手拿了一個(gè)桔子：“多少錢(qián)？”
林德順想了想后說(shuō)：“給兩毛錢(qián)吧?！?/p>
他的一只手遞進(jìn)來(lái)了兩毛錢(qián)，林德順看到他袖管里掉出了幾個(gè)毛衣的線頭來(lái)。
當(dāng)這位父親買(mǎi)了一個(gè)桔子轉(zhuǎn)回身去時(shí)，看到那邊母子兩人正手拉著手，在人行道上玩著游戲，兒子要去踩母親的腳，母親則一次次地躲開(kāi)兒子的腳，母親說(shuō)：“你踩不著，你踩不著……”
兒子說(shuō)：“我能踩著，我能踩著……”
這位父親就拿著桔子站在一旁，看到他們蹦蹦跳跳地玩著游戲，直到兒子終于踩到了母親的腳，兒子發(fā)出勝利的喊叫：“我踩著啦！”
父親才說(shuō)：“快吃桔子?！?/p> #p#分頁(yè)標(biāo)題#e#
林德順看清了男孩的臉，當(dāng)男孩仰起臉來(lái)從父親手中接過(guò)桔子的時(shí)候，林德順看到了一雙烏黑發(fā)亮的眼睛，可是男孩的臉卻是蒼白得有些嚇人，連嘴唇都幾乎是蒼白的。
然后，他們又像剛才在街道對(duì)面時(shí)一樣安靜了，男孩剝?nèi)チ私圩悠?，吃著桔子在父母中間走去了。
林德順知道他們是送孩子來(lái)住院的，今天醫(yī)院沒(méi)有空出來(lái)的床位，所以他們就回家了。
第二天上午，林德順又看到了他們，還像昨天一樣站在醫(yī)院的大門(mén)口，不同的是這次只有父親一個(gè)人在向醫(yī)院里面張望，母親和兒子手拉著手，正高高興興地玩著那個(gè)蹦蹦跳跳的游戲。隔著街道，林德順聽(tīng)到母子兩人喊叫：“你踩不著，你踩不著……”
“我能踩著，我能踩著……”
母親和兒子的聲音里充滿了歡樂(lè)，仿佛不是在醫(yī)院的門(mén)口，而是在公園的草坪上。男孩的聲音清脆欲滴，在醫(yī)院門(mén)口人群的雜聲里，在街道上車(chē)輛的喧囂里輕靈而出：“我能踩著，我能踩著……”
接著，昨天那個(gè)發(fā)胖的護(hù)士走了出來(lái)，于是這蹦蹦跳跳的游戲結(jié)束了，父母和孩子跟隨著那個(gè)護(hù)士走進(jìn)了醫(yī)院。
大約過(guò)了一個(gè)星期，也是上午，林德順看到這一對(duì)年輕的夫婦從醫(yī)院里走了出來(lái)，兩個(gè)人走得很慢，丈夫摟著妻子的肩膀，妻子將頭靠在丈夫的肩上，他們很慢很安靜地走過(guò)了街道，來(lái)到林德順的小店前，然后站住腳，丈夫松開(kāi)摟住妻子的手，走到小店的窗口，將滿是胡子茬的臉框在窗口，向里面看著。林德順問(wèn)他：“買(mǎi)一個(gè)桔子？”
他說(shuō)：“給我一個(gè)面包?！?/p>
林德順給了他一個(gè)面包，接過(guò)他手中的錢(qián)以后，林德順問(wèn)了他一句：“孩子好嗎？”
這時(shí)候他已經(jīng)轉(zhuǎn)過(guò)身去了，聽(tīng)到林德順的話后，他一下子轉(zhuǎn)回臉來(lái)，看著林德順：“孩子？”
他把林德順看了一會(huì)后，輕聲說(shuō)：“孩子死了。”
然后他走到妻子面前，將面包給她：“你吃一口。”
他的妻子低著頭，像是看著自己的腳，披散下來(lái)的頭發(fā)遮住了她的臉，她搖搖頭說(shuō)：“我不想吃?！?/p>
“你還是吃一口吧?！彼恼煞蚶^續(xù)這樣說(shuō)。
“我不吃?！彼€是搖頭，她說(shuō)：“你吃吧?！?/p>
他猶豫了一會(huì)后，笨拙地咬了一口面包，然后他向妻子伸過(guò)去了手，他的妻子順從地將頭靠到了他的肩上，他摟住了她的肩膀，兩個(gè)人很慢很安靜地向西走去。
林德順看不到他們了，小店里的食品擋住了他的視線，他就繼續(xù)看著對(duì)面醫(yī)院的大門(mén)，他感到天空有些暗下來(lái)了，他抬了抬頭，他知道快要下雨了。他不喜歡下雨，他就是在一個(gè)下雨的日子里倒楣的。一個(gè)很多年以前的晚上，在滴滴答答的雨聲里，他抱著一件大衣，上樓去關(guān)上窗戶，走到樓梯中間時(shí)突然腿一軟，接著就是永久地癱瘓了。現(xiàn)在，他坐在輪椅上。
（1）下列對(duì)作品有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（）（5分）
A．小說(shuō)情節(jié)是街頭小店老板林德順目睹了一對(duì)年輕夫妻帶活潑健康可愛(ài)的孩子去看病，最后痛失愛(ài)子的過(guò)程。
B．文中反復(fù)提到孩子與母親蹦蹦跳跳地玩著游戲的場(chǎng)景，快樂(lè)而富有生機(jī)，讓人印象深刻。而最后孩子卻死了，出人意外，太過(guò)突兀。
C．“將滿是胡子茬的臉框在窗口”，“滿是胡子茬”說(shuō)明丈夫無(wú)心也無(wú)時(shí)間去注意自己的形象，“框”是鑲嵌的意思，說(shuō)明丈夫?yàn)楹⒆涌床〉氖虑樯硇木闫?，非常勞累，沒(méi)有生氣。
D．小說(shuō)將焦點(diǎn)放在人物的動(dòng)作上，從來(lái)不涉及他的內(nèi)心世界，也不涉及情節(jié)和事件發(fā)展的具體過(guò)程，給人更多的想象空間。
E．到“孩子死了”小說(shuō)的主要情節(jié)就已經(jīng)結(jié)束，戛然而止，讓人深思。再寫(xiě)小店老板的經(jīng)歷，反而有畫(huà)蛇添足之感。
（2）小說(shuō)設(shè)置林德順這一人物有什么作用？（6分）
（3）簡(jiǎn)要概括小說(shuō)中年輕丈夫形象特點(diǎn)。（6分）
（4）審讀全文，結(jié)合小說(shuō)主題探究以“蹦蹦跳跳的游戲”為題的多重內(nèi)涵。（8分）
四、實(shí)用類文本閱讀（25分）
12、閱讀下面的文字，完成(1)-(4)題。
【材料一】
讀什么書(shū)，取決于為什么讀。人之所以讀書(shū)，無(wú)非有三種目的。一是為了實(shí)際的用途，例如，因?yàn)槁殬I(yè)的需要而讀專業(yè)書(shū)籍，因?yàn)槿粘Ｉ畹男枰x實(shí)用知識(shí)。二是為了消遣，用讀書(shū)來(lái)消磨時(shí)光，可供選擇的有各種無(wú)用而有趣的讀物。三是為了獲得精神上的啟迪和享受，如果是出于這個(gè)目的，我覺(jué)得讀人文經(jīng)典是最佳選擇。
#p#分頁(yè)標(biāo)題#e#人類歷史上產(chǎn)生了那樣一些著作，它們直接關(guān)注和思考人類精神生活的重大問(wèn)題，因而是人文性質(zhì)的，同時(shí)其影響得到了世代的公認(rèn)，已成為全人類共同的財(cái)富，因而又是經(jīng)典性質(zhì)的。我們把這些著作稱做人文經(jīng)典。在人類精神探索的道路上，人文經(jīng)典構(gòu)成了一種偉大的傳統(tǒng)，任何一個(gè)走在這條路上的人都無(wú)法忽視其存在。
認(rèn)真地說(shuō)，并不是隨便讀點(diǎn)什么都能算是閱讀的。譬如說(shuō)，我不認(rèn)為背功課或者讀時(shí)尚雜志是閱讀。真正的閱讀必須有靈魂的參與，它是一個(gè)人的靈魂在一個(gè)借文字符號(hào)構(gòu)筑的精神世界里的漫游，是在這漫游途中的自我發(fā)現(xiàn)和自我成長(zhǎng)，因而是一種個(gè)人化的精神行為。什么樣的書(shū)最適合于這樣的精神漫游呢？當(dāng)然是經(jīng)典，只要翻開(kāi)它們，便會(huì)發(fā)現(xiàn)里面藏著一個(gè)個(gè)既獨(dú)特又完整的精神世界。
（節(jié)選自周?chē)?guó)平《經(jīng)典和我們》）
【材料二】
我國(guó)
中美兩國(guó)國(guó)民閱讀調(diào)查表
（選自中國(guó)新聞網(wǎng)）
【材料三】
一份調(diào)查報(bào)告：受訪者是30位出身于工人階層的男子，最后有15人成為大學(xué)教授，15人仍在工人階層。在挑選這30人的時(shí)候，研究人員確認(rèn)他們出身于相似的社會(huì)環(huán)境，而且家庭創(chuàng)傷也相似（父母酗酒、死亡、離婚等）。
15位教授中，有12位有父母給他們讀書(shū)或講故事；15位工人中，只有4人有這種經(jīng)歷。15位教授中，有14人小時(shí)候家中有很多圖書(shū)和印刷品；15位工人中，只有4人家中有書(shū)。15位教授中，13人的母親與12人的父親經(jīng)常閱讀書(shū)報(bào)雜志；15位工人中，只有6人的母親與4人的父親經(jīng)常閱讀。15位教授小時(shí)候都受到大人在閱讀上的鼓勵(lì)，15位工人中只有3人受到鼓勵(lì)。
其中，教授組二號(hào)受訪者，他是一名社會(huì)學(xué)學(xué)者，7歲時(shí)母親去世，被送進(jìn)孤兒院，一直到17歲自立成人。他在進(jìn)入孤兒院時(shí)備受煎熬，他不知道孤兒會(huì)發(fā)生什么事。8歲①時(shí)，這位受訪者在孤兒院圖書(shū)館發(fā)現(xiàn)了霍雷肖·阿爾杰的系列故事書(shū)。這個(gè)發(fā)現(xiàn)對(duì)他影響深遠(yuǎn)，因?yàn)樗蝗婚g了解到，盡管在孤兒院，他仍然可以掌握命運(yùn)，創(chuàng)造人生。霍雷肖·阿爾杰的書(shū)讓他看到一個(gè)掌握自己命運(yùn)的男孩典范，他可以選擇自己的人生。
（節(jié)選自吉姆〃崔利斯《朗讀手冊(cè)》）
【注】①霍雷肖?阿爾杰（1832—1899），美國(guó)兒童文學(xué)作家，共創(chuàng)作了100多部作品。他專門(mén)撰寫(xiě)貧困男孩發(fā)奮圖強(qiáng)最終成功的故事，代表作《衣衫襤褸的迪克》。
【材料四】
加拿大的兩位科學(xué)家將觀看電視的人大腦神經(jīng)與測(cè)試儀器連在一起，得出結(jié)論：電視主要是在和我們的身體而不是心智對(duì)話。具體來(lái)說(shuō)，人類的心智至少需要半秒鐘才能為復(fù)雜的刺激提供適當(dāng)感覺(jué)閉合，而電視拒絕給我們這半秒鐘。媒體研究專家盧格曼早在上世紀(jì)70年代就認(rèn)為，書(shū)籍是與我們左腦交流，電視使我們頭腦中理智的部分休眠。
因此，對(duì)于習(xí)慣電視畫(huà)面的孩子來(lái)說(shuō)，閱讀印刷媒體是痛苦的，幾乎令人無(wú)法忍受，它無(wú)法適應(yīng)我們目光跳動(dòng)的習(xí)慣。
（節(jié)選自許知遠(yuǎn)《電子時(shí)代的閱讀》）
（1）閱讀材料一，簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)人們讀書(shū)的目的一般有哪些，并給“閱讀”下一個(gè)定義。（6分）
（2）閱讀材料二、三、四，談?wù)動(dòng)绊懳覈?guó)國(guó)民閱讀習(xí)慣的因素主要有哪些。（6分）
（3）閱讀材料三，你得出了哪些調(diào)查結(jié)論？請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。（5分）
（4）綜合上述四則材料，請(qǐng)你就全民閱讀提些建議。（8分）
第Ⅱ卷（表達(dá)題共80分）
五、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）
13．依次填入下列各句橫線處的成語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）（3分）
①面對(duì)參加寒假集訓(xùn)的60名大學(xué)生，海江集團(tuán)總經(jīng)理張子平老師對(duì)海江創(chuàng)業(yè)歷程______________，神釆飛揚(yáng)，他的悉心講解引起青年們陣陣熱烈掌聲。
②面對(duì)中外記者的提問(wèn)，李克強(qiáng)總理不慌不忙，__________，讓國(guó)人看到了一個(gè)睿智的領(lǐng)導(dǎo)人形象，更讓世界借助媒體看到了大國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人的風(fēng)范。
③設(shè)計(jì)師要對(duì)施工工藝、材料等無(wú)所不知，只有這樣，在客戶面前才可以________________，問(wèn)即答來(lái),才能贏得客戶的信任，才能跟客戶簽下合同。
A．款款而談娓娓而談侃侃而談B．娓娓而談侃侃而談款款而談
C．侃侃而談娓娓而談款款而談D．款款而談侃侃而談娓娓而談
14．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）（3分）
#p#分頁(yè)標(biāo)題#e#A．城市發(fā)展論壇的與會(huì)專家普遍認(rèn)為：我國(guó)城鎮(zhèn)化研究主要集中在預(yù)測(cè)城鎮(zhèn)化速度和趨勢(shì)上，而對(duì)城鎮(zhèn)化過(guò)程中公共政策的負(fù)面影響則明顯被忽視。
B．近來(lái)，“小猿搜題”“作業(yè)幫”“快作業(yè)”等能解題的手機(jī)軟件風(fēng)靡中小學(xué)校園，用手機(jī)對(duì)著題目拍張照上傳，馬上就能得到答案和解析，被學(xué)生們稱為“解題神器”。
C．《瑯琊榜》根據(jù)海宴同名網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)改編，講述了“麒麟才子”梅長(zhǎng)蘇才冠絕倫、以病弱之軀撥開(kāi)重重迷霧，智搏奸佞，為昭雪多年冤案、扶持新君所進(jìn)行的一系列斗爭(zhēng)。
D．朱永新在“國(guó)際人才高峰論壇”上指出，閱讀非常重要，閱讀能力的高低直接關(guān)系到一個(gè)國(guó)家和民族的未來(lái)。
15．填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ?分）
人很難估量自己天賦的大小，因?yàn)楫?dāng)你的潛能尚未實(shí)現(xiàn)時(shí)，你自己是不知道的。那么，管它是大是小，干脆不要去估量。___________________，只要你這樣做，就能最大限度地實(shí)現(xiàn)你的潛能。遺憾的是，人們往往受環(huán)境和風(fēng)尚的支配，在錯(cuò)誤的方向上折騰，結(jié)果就把自己天賦總量中的一大部分荒廢掉了。
A．你可以做到的是朝那個(gè)方向努力，逐漸認(rèn)清自己天賦的類型，把它用好，讓它開(kāi)花結(jié)果。
B．如果你可以做到的是朝那個(gè)方向努力，逐漸認(rèn)清自己天賦的類型，把它用好，讓它開(kāi)花結(jié)果。
C．只要你可以做到的是逐漸認(rèn)清自己天賦的類型，朝那個(gè)方向努力，把它用好，讓它開(kāi)花結(jié)果。
D．你可以做到的是逐漸認(rèn)清自己天賦的類型，朝那個(gè)方向努力，把它用好，讓它開(kāi)花結(jié)果。
16.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。（5分）
“千門(mén)萬(wàn)戶曈曈日，總把新桃換舊符?！贝郝?lián)的來(lái)源是桃符。最初人們掛在門(mén)旁以避邪，后來(lái)畫(huà)門(mén)神像木刻人形于桃木上掛在門(mén)旁，再簡(jiǎn)化為在桃木板上題寫(xiě)門(mén)神名字。貼春聯(lián)是中國(guó)人過(guò)年時(shí)的一項(xiàng)傳統(tǒng)民俗活動(dòng)。人們通常在除夕這天，將寫(xiě)好的春聯(lián)貼于門(mén)上。①___________，如四言聯(lián)“春安夏泰，秋稔冬祥”，六言聯(lián)“冬盡梅花點(diǎn)點(diǎn)，春回爆竹聲聲”。②_。所謂橫批，是指掛貼于一副對(duì)聯(lián)上頭的橫幅。③___________，例如“一帆風(fēng)順年年好，萬(wàn)事如意步步高”“喜居寶地千年旺，福照家門(mén)萬(wàn)事興”。春聯(lián)大都用紅紙書(shū)寫(xiě)，紅色有吉祥，避邪的意思。
17.在中國(guó)有這樣一群兒童,父母為了生計(jì)外出打工,將他們留在了農(nóng)村。這個(gè)特殊的群體被稱為留守兒童。下面是某省關(guān)于留守兒童問(wèn)題的部分調(diào)查數(shù)據(jù):（6分）
（1）從以上的數(shù)據(jù)中可以得出哪些結(jié)論?（4分）
（2）請(qǐng)針對(duì)留守兒童現(xiàn)象,寫(xiě)一句公益廣告詞。(至少使用一種修辭手法)（2分）
六、寫(xiě)作（60分）
18.閱讀下面材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。
杭州圖書(shū)館允許拾荒者、無(wú)業(yè)游民入館，讓他們?cè)谠O(shè)有空調(diào)的書(shū)館內(nèi)免費(fèi)閱讀、看影視、上網(wǎng)、聽(tīng)音樂(lè)。圖書(shū)館對(duì)他們的唯一要求，就是把手洗干凈再閱讀。這個(gè)做法已經(jīng)堅(jiān)持了十余年。因此，杭州圖書(shū)館被稱贊為“史上最溫暖的圖書(shū)館”。
曾有讀者對(duì)身邊的流浪讀者散發(fā)異味而感到不滿，無(wú)法接受，說(shuō)允許他們進(jìn)圖書(shū)館是對(duì)其他人的不尊重。對(duì)此，館長(zhǎng)回答：“我無(wú)權(quán)拒絕他們?nèi)雰?nèi)讀書(shū)，您如覺(jué)不便可更換座位，或者選擇離開(kāi)。”
對(duì)于以上事情，你怎么看？請(qǐng)將你的看法寫(xiě)一篇評(píng)論。要求綜合材料內(nèi)容及含義，體現(xiàn)你的思考。選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。
現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）
1．D(表述有誤。應(yīng)為“私人關(guān)系不能涵攝公共關(guān)系時(shí)，公共關(guān)系被放在其次的地位”。答題區(qū)間在原文第4段末句。)
2．D(表述有誤。應(yīng)是“對(duì)人不對(duì)事”。見(jiàn)第4段。)
3．B(上述行為品質(zhì)也屬于公德的范疇。)
二、古代詩(shī)文閱讀（36分）
（一）文言文閱讀（19分）
4、B
5．A六十花甲，七十古稀。
6．A朵兒只做河南行省左丞相，都沿襲前任長(zhǎng)官的寬政做法曲解文意。原文只是說(shuō)朵兒只做河南左丞相時(shí)，為政就像在遼陽(yáng)時(shí)一樣。
#p#分頁(yè)標(biāo)題#e#7．（1）朵羅臺(tái)的弟弟乃蠻臺(tái)依仗太師伯顏的勢(shì)力，說(shuō)藩國(guó)的王位應(yīng)當(dāng)由他繼承，告到朝廷。（“恃”“襲”“訴”各一分，大意2分）
（2）在此之前，河南范孟造反，因過(guò)失而被牽連逮捕的有成百上千人。朵兒只到了之后，很清楚他們的冤情，極力想要為他們申冤。（“先是”“連系”“直”各一分，大意2分）
（二）古代詩(shī)歌鑒賞（11分）
8．【答案】頷聯(lián)運(yùn)用擬人、對(duì)比的手法，寫(xiě)出了荷花晨昏各異的神態(tài)與風(fēng)韻?！坝幸馐珠_(kāi)曉露”準(zhǔn)確寫(xiě)出了清晨荷花帶著晶瑩的露珠盡情綻放的風(fēng)姿?！盁o(wú)情一餉斂斜陽(yáng)”生動(dòng)再現(xiàn)荷花在落日的余暉中斂起花瓣冷艷莊重的情態(tài)。
9．【答案】相同點(diǎn)：兩詩(shī)都抒發(fā)了對(duì)荷花的喜愛(ài)與贊美之情；并且借花喻人，表達(dá)出堅(jiān)守理想和情操、不與世俗同流合污的高潔志向。
不同點(diǎn)：本詩(shī)尾聯(lián)，詩(shī)人由州宅堂前的荷花，想到自己家鄉(xiāng)石湖的荷花以及往來(lái)穿梭的游船畫(huà)舫，表達(dá)了詩(shī)人的思鄉(xiāng)之情和歸隱之心。
（三）名篇名句默寫(xiě)（6分）
10.【答案】
（1）感時(shí)花濺淚，別恨鳥(niǎo)驚心
（2）舳艫千里，旌旗蔽空
（3）山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村
選做題（25分）
文學(xué)類文本閱讀
11.（1）CD（A“活潑健康可愛(ài)”錯(cuò)。B“出人意外，太過(guò)突?！卞e(cuò)。E“有畫(huà)蛇添足之感”錯(cuò)。）
（2）①線索作用，串聯(lián)全篇；②以旁觀者視角觀察事件，顯得真實(shí)生動(dòng)；③自然地引出對(duì)夫婦一家外貌、語(yǔ)言、行動(dòng)的描寫(xiě)及前后對(duì)比；④以林德順的個(gè)人不幸遭遇側(cè)面烘托出年輕夫婦的堅(jiān)強(qiáng)性格；⑤結(jié)尾以林德順心理描寫(xiě)做結(jié)尾，拓寬并深化了小說(shuō)主題。（每點(diǎn)1分，答出任何5點(diǎn)給6分）
（3）生活節(jié)儉，神情憔悴，重視親情（關(guān)愛(ài)孩子、妻子），心思細(xì)膩，性格堅(jiān)強(qiáng)，極具責(zé)任感。（每點(diǎn)1分）
（4）①這對(duì)年輕夫婦在與孩子“蹦蹦跳跳”的游戲中，帶給孩子在人世間最后的快樂(lè)，表現(xiàn)了親情的真摯和偉大；②“蹦蹦跳跳的游戲”，給人以悲痛中唯一的慰藉，在以其與悲劇本身對(duì)比從而深化悲劇意義的同時(shí)，也啟示人們要珍視生活中的每一刻；③“蹦蹦跳跳”隱喻人生的高峰與低谷，欣喜與悲傷；④林德順、年輕夫婦都在人生“蹦蹦跳跳的游戲”中遇到了自我的悲劇，拓展了悲劇的內(nèi)涵，既暗示了悲劇的普遍意義，又飽含了對(duì)未來(lái)的期待。（每點(diǎn)2分）
四、實(shí)用類文本閱讀
12．（1）①目的：一是為了實(shí)用，二是為了消遣，三是為了獲得精神上的啟迪和享受。（3分）②定義：閱讀是一個(gè)人的靈魂在文字構(gòu)筑的精神世界里自我發(fā)現(xiàn)和自我成長(zhǎng)的個(gè)人化的精神行為。（3分）
（2）①父母自身對(duì)閱讀的關(guān)注與重視程度；②閱讀的取向（目的性），是偏重于實(shí)用性、消遣性還是追求精神享受、提高文化素養(yǎng)；③閱讀方式，如喜歡看紙質(zhì)文本還是看電視等聲像作品；④公共圖書(shū)館的數(shù)量及藏書(shū)的品種及數(shù)量。（每點(diǎn)2分，寫(xiě)對(duì)3點(diǎn)即可得滿分）
（3）①父母對(duì)閱讀的重視直接影響孩子今后的成就。（2分）②閱讀決定一個(gè)人長(zhǎng)大后的命運(yùn)與發(fā)展。（2分）③閱讀內(nèi)容影響一個(gè)民族的人才發(fā)展趨向。（1分）
（4）示例：①人人都要閱讀，這不僅是為了實(shí)用的功利，更是提升自我、發(fā)展自我的需要；（2分）②父母和老師要以身作則，引領(lǐng)孩子們熱愛(ài)讀書(shū)，多讀好書(shū)（如人文經(jīng)典方面的書(shū)），盡量遠(yuǎn)離電視及其他電子產(chǎn)品；（3分）③政府要大力倡導(dǎo)讀書(shū)之風(fēng)，興建更多的公共圖書(shū)館（含私人圖書(shū)館），添置圖書(shū)，方便借閱，并適時(shí)舉辦各類讀書(shū)活動(dòng)（如公益講座、知識(shí)競(jìng)賽、讀書(shū)沙龍、征文比賽等）。（3分）（能結(jié)合材料，并聯(lián)系實(shí)際，做到言之成理即可）
第Ⅱ卷（表達(dá)題共80分）
五、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）
13.【答案】B
試題解析：“娓娓而談”連續(xù)不倦地談?wù)撝蛘f(shuō)話動(dòng)聽(tīng)；“侃侃而談”從容不迫、理直氣壯地談話；“款款而談”誠(chéng)懇的談話。三個(gè)詞語(yǔ)語(yǔ)意相近，又各有側(cè)重。①句形容“海江集團(tuán)總經(jīng)理張子平老師對(duì)海江創(chuàng)業(yè)歷程”連續(xù)不倦地談?wù)撋钍芮嗄隁g迎，用“娓娓而談”。②句形容“李克強(qiáng)總理不慌不忙”，從容不迫的氣度，應(yīng)用“侃侃而談”。③句形容“設(shè)計(jì)師在客戶面前談話真誠(chéng)，才能贏得客戶的信任”，用“款款而談”。
14.【答案】D
#p#分頁(yè)標(biāo)題#e#試題解析：A“對(duì)……被忽視”構(gòu)成句式雜糅，應(yīng)刪去“對(duì)”。B“被學(xué)生們稱為‘解題神器’”，暗換主語(yǔ)；C“講述”后缺乏賓語(yǔ)中心語(yǔ)。
15.【答案】D
試題解析：前面是因，后面是果?只有D項(xiàng)才能構(gòu)成因果關(guān)系，所以選D．
16.【答案】①春聯(lián)的字?jǐn)?shù)可多可少（答“對(duì)聯(lián)有四言和六言”，亦可酌情給分。），上下聯(lián)須構(gòu)成對(duì)仗。（2分，字?jǐn)?shù)不一，對(duì)仗，各1分。）②春聯(lián)還要有橫批。（1分）③春聯(lián)寓意吉祥。（或祝福等美好的詞，也可得分）（2分）??
17．【答案】
（1）①留守兒童渴望得到父母關(guān)愛(ài);②留守兒童心理問(wèn)題突出。（4分）
（2）只有您的愛(ài)才能讓他們不變成候鳥(niǎo)——請(qǐng)關(guān)愛(ài)留守兒童。（2分）
18.【參考立意】
1.知識(shí)面前人人平等
2.弱勢(shì)群體的權(quán)利也需要尊重
3.社會(huì)呼喚人文關(guān)懷
4.公共服務(wù)應(yīng)惠及全民
5.關(guān)注弱勢(shì)群體是社會(huì)進(jìn)步的表現(xiàn)
