“狀元”雕像是應(yīng)試教育的怪胎
據(jù)報道,湖北恩施州來鳳縣高級中學(xué)一名學(xué)生,去年以668分的成績成為當(dāng)?shù)乩砜?ldquo;狀元”,并被清華大學(xué)計算機(jī)科學(xué)與技術(shù)系錄取。近期,學(xué)校為這名學(xué)生在校園內(nèi)豎起了半身雕像。雕像下以鎏金大字刻著人物簡介,并稱其“開創(chuàng)了來鳳教育的新篇章,書寫了平民教育的神話”。該校校長表示,此舉主要是“想用學(xué)生身邊的榜樣,激勵他們好好學(xué)習(xí),勤奮讀書”。 成都高鐵專業(yè)招生
脫離當(dāng)前中國應(yīng)試教育的特定時空,這位校長的話絕對沒錯,榜樣激勵的確是長期以來中國教育者念茲在茲的想法。至于“書寫了平民教育的神話”等說法,更生動地反映了當(dāng)?shù)亟逃鄬蟮默F(xiàn)狀和邊遠(yuǎn)地區(qū)貧家子弟上清華之不易,大可作為孔子所提出的“有教無類”平等教育理念在21世紀(jì)的范例。
但要是回到現(xiàn)實生活中,整個事件就讓人實在無法忍受:在全國上下都深刻感受到應(yīng)試教育的弊端,國家提出素質(zhì)教育多年之后,該校為何仍然如此大張旗鼓地鼓吹“一考定終身”,僅憑一個高考分?jǐn)?shù),就為之樹碑立傳?
當(dāng)然,完全無視“應(yīng)試教育仍然大行其道”這一現(xiàn)實是不理性的。對于山村孩子來說,不經(jīng)過考試,怎么可能進(jìn)入清華大學(xué)?但負(fù)責(zé)任的教育工作者,面對如此悖謬的生活邏輯,除了順從,至少應(yīng)該有所補(bǔ)救,應(yīng)該盡可能地教育學(xué)生——考試是必要的,但考試之外,還有許多可以學(xué)也需要學(xué)的東西。如果說因為高考指揮棒仍在,教師不得不教會學(xué)生考試,但也不能因為高考仍在,就無限度地擴(kuò)大應(yīng)試教育的弊端。如此夸張的做法到底是為了激勵學(xué)生努力,還是為了借學(xué)生考分給學(xué)校做廣告?辦學(xué)者為了一己之利,不惜誤導(dǎo)學(xué)生,將應(yīng)試教育推向極端,豈是“激勵學(xué)生努力學(xué)習(xí)”這樣冠冕堂皇的話所能掩蓋的?
平心而論,現(xiàn)在不僅民辦學(xué)校、山溝里的中學(xué),包括許多公辦中學(xué),甚至一些北京、上海這樣大都市里的學(xué)校,也有不少仍在向?qū)W生灌輸近乎偏執(zhí)的學(xué)習(xí)理念。最近還聽說有一所“名校”組織學(xué)生狂呼口號:“只要學(xué)不死,就往死里學(xué)!”幾年中學(xué),幾篇作業(yè),幾道習(xí)題,就要學(xué)生拿命相搏,日后還有多少余力發(fā)明創(chuàng)造?身體健康在哪里?心理健全在哪里?人格成長又在哪里?難道這些都不是教育工作者更應(yīng)該關(guān)心的嗎?
近年來,應(yīng)試教育的嚴(yán)重后果越來越為公眾所知曉,一些有條件的家庭紛紛“用腳投票”,選擇出國留學(xué)的人越來越多,留學(xué)生的年齡越來越小。在優(yōu)質(zhì)生源不斷流失的情況下,一些學(xué)校變本加厲傍名校,以考上北大清華為招徠,其所謂“平民教育的神話”不過是維護(hù)教育高“產(chǎn)出”的一個神話。
湖北恩施的這名學(xué)生考上清華確實不易,但用為其塑像的方法來給其他學(xué)生樹立榜樣的做法,則未免過于急功近利,也是對素質(zhì)教育的漠視,其中的原因恐怕還是辦學(xué)者急需用這種方式為學(xué)校招生當(dāng)招牌吧。
學(xué)校不可急功近利,教育不可唯“利”是圖,當(dāng)應(yīng)試教育成為辦學(xué)者的逐利工具時,既于國家不利,亦于個人無益