2025年安寧市第一中學(xué)值得你去讀嗎?

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安寧一中前身系清朝乾隆五十四年(1789年)興建的太極書(shū)院,迄今已有226年(2015年5月)的歷史。太極書(shū)院,坐西朝東,四合三天井,現(xiàn)有藏書(shū)樓、禮堂及南北廂房。占地面積為1150平方米,建筑面積為750平方米。2011年一月,太極書(shū)院與云南大學(xué)物理館(含鐘樓)同批次列入昆明市文化保護(hù)單位。我校出土的大量文物先后被珍藏于安寧市博物館作為研究整個(gè)安寧古代近代及現(xiàn)代教育發(fā)展 [1]  的重要文獻(xiàn)資料。我校1937年,興辦近現(xiàn)代教育,為“安寧縣立初級(jí)中學(xué)”,1949年—1956年稱為“安寧中學(xué)”,1957年—1970年,隸屬昆明市教育局,為昆明市第十六中學(xué)。1970年—1995年稱為“安寧縣第一中學(xué)”,1996年,安寧撤縣設(shè)市后,更名為“安寧市第一中學(xué)”,學(xué)?,F(xiàn)為云南省一級(jí)完中,云南省文明單位,云南省現(xiàn)代教育技術(shù)試驗(yàn)學(xué)校。
關(guān)于我校歷史:
明嘉靖四年(公元1525年),狀元楊慎謫滇,安寧太守王白庵特意為楊慎建遙岑樓,為講學(xué)和下榻之所,當(dāng)時(shí),安寧專門(mén)籌資,花了四年時(shí)間修建遙岑樓作為楊慎講學(xué)之地。這期間,楊慎就和安寧名士張素住在溫泉村,天天寫(xiě)寫(xiě)詩(shī)、喝喝酒、泡泡溫泉,還為安寧溫泉題寫(xiě)了“天下第一湯”。在他為唐代名剎曹溪寺撰寫(xiě)的《重修曹溪寺碑記》中,“連然金方,螳川寶地”兩句至今仍是名言。遙岑樓建成后,楊慎便和張素等人將這個(gè)地方作為學(xué)館,平時(shí)講學(xué)論道,節(jié)日賞月飲酒,他的詩(shī)作也源源不斷地從云南流向全國(guó)。嘉靖九年,京城里突然傳出恩師楊一清病逝的消息,楊慎聽(tīng)到后在遙岑樓放聲大哭,還在樓前立下了“明大學(xué)士楊文襄公故里”的石碑,上書(shū)“四朝元老、三邊總?cè)?、出將入相、文德武?rdquo;,這也成為后世對(duì)楊一清(安寧溫泉羊角村人,楊一清是明代重臣,《明史》有傳。他一生歷官五十余年,官至華蓋殿大學(xué)士、內(nèi)閣首輔,為明代中葉著名的政治家,其影響之大,當(dāng)時(shí)就有人稱其為“四朝元老,三邊總?cè)郑鰧⑷胂?,文德武?rdquo;。他熟知邊務(wù),用兵如神,算無(wú)遺策,靈機(jī)應(yīng)變,動(dòng)合時(shí)宜,學(xué)識(shí)博雅,名揚(yáng)天下)評(píng)價(jià)的定論。之前楊慎決定留在安寧時(shí),楊一清給他寫(xiě)過(guò)信,希望他能多在自己的家鄉(xiāng)弘揚(yáng)中原文化。楊一清逝世后,楊慎遵守自己的諾言,如約在遙岑樓講學(xué)多年,對(duì)整個(gè)云南地區(qū)的文化發(fā)展起到了積極的作用。從此,安寧的文治教化得以提升,燈下朗讀之聲不絕于耳,中舉入仕者也變得源源不斷。當(dāng)幾十年后徐霞客來(lái)到安寧時(shí),也不由得感慨“文物衣冠不遜中州”。
這個(gè)時(shí)候的遙岑樓,其實(shí)已經(jīng)具備了傳道授業(yè)的功能,楊慎自己就是山長(zhǎng)。
楊慎在遙岑樓講學(xué),肯定不會(huì)去講最基礎(chǔ)的四書(shū)五經(jīng),但他卻讓安寧的私塾逐漸興起。私塾分為兩種:一種是專館,是有錢(qián)人家請(qǐng)老師來(lái)教自己的子女,親戚朋友的子女就跟著蹭課,叫做“附學(xué)”;另外一種是散館,老師自己找個(gè)地方掛個(gè)牌,然后由家長(zhǎng)自愿把孩子送來(lái),多的二三十個(gè),少的十來(lái)個(gè)。當(dāng)然,要家長(zhǎng)們掏學(xué)費(fèi)。
除此之外,擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)祖國(guó)花朵任務(wù)的還有義學(xué),但這也是清代之后才興起的。清代在安寧設(shè)置的義學(xué)有14所,經(jīng)費(fèi)都來(lái)自于學(xué)田的田租和煮鹽灶戶捐的鹽,政府是一分錢(qián)不給的,只有學(xué)生“小升初”以后才會(huì)發(fā)放一點(diǎn)生活補(bǔ)貼,學(xué)業(yè)合格以后就可以參加秀才、舉人考試。
由于多數(shù)私塾老師水平有限,一般只能教到啟蒙的前兩段,再往后就教不下去了,學(xué)生就得到更高一級(jí)的書(shū)院就讀。在這樣的背景下,書(shū)院的出現(xiàn)就成為一種必然。清朝乾隆五十四年,安寧知州高鉁(zhēn,古同“珍”)和全州士庶在城南的太極山麓建了一幢土木結(jié)構(gòu)的宮殿式大房,前后三層,大門(mén)懸匾“太極書(shū)院”——這也是當(dāng)時(shí)安寧的最高學(xué)府,擁有了和同時(shí)期五華書(shū)院一樣培養(yǎng)士人的功能。