據(jù)報(bào)道，湖北恩施州來鳳縣高級(jí)中學(xué)一名學(xué)生，去年以668分的成績(jī)成為當(dāng)?shù)乩砜?ldquo;狀元”，并被清華大學(xué)計(jì)算機(jī)科學(xué)與技術(shù)系錄取。近期，學(xué)校為這名學(xué)生在校園內(nèi)豎起了半身雕像。雕像下以鎏金大字刻著人物簡(jiǎn)介，并稱其“開創(chuàng)了來鳳教育的新篇章，書寫了平民教育的神話”。該校校長(zhǎng)表示，此舉主要是“想用學(xué)生身邊的榜樣，激勵(lì)他們好好學(xué)習(xí)，勤奮讀書”。 成都高鐵專業(yè)招生

　　脫離當(dāng)前中國(guó)應(yīng)試教育的特定時(shí)空，這位校長(zhǎng)的話絕對(duì)沒錯(cuò)，榜樣激勵(lì)的確是長(zhǎng)期以來中國(guó)教育者念茲在茲的想法。至于“書寫了平民教育的神話”等說法，更生動(dòng)地反映了當(dāng)?shù)亟逃鄬?duì)滯后的現(xiàn)狀和邊遠(yuǎn)地區(qū)貧家子弟上清華之不易，大可作為孔子所提出的“有教無類”平等教育理念在21世紀(jì)的范例。

　　但要是回到現(xiàn)實(shí)生活中，整個(gè)事件就讓人實(shí)在無法忍受：在全國(guó)上下都深刻感受到應(yīng)試教育的弊端，國(guó)家提出素質(zhì)教育多年之后，該校為何仍然如此大張旗鼓地鼓吹“一考定終身”，僅憑一個(gè)高考分?jǐn)?shù)，就為之樹碑立傳？

　　當(dāng)然，完全無視“應(yīng)試教育仍然大行其道”這一現(xiàn)實(shí)是不理性的。對(duì)于山村孩子來說，不經(jīng)過考試，怎么可能進(jìn)入清華大學(xué)？但負(fù)責(zé)任的教育工作者，面對(duì)如此悖謬的生活邏輯，除了順從，至少應(yīng)該有所補(bǔ)救，應(yīng)該盡可能地教育學(xué)生——考試是必要的，但考試之外，還有許多可以學(xué)也需要學(xué)的東西。如果說因?yàn)楦呖贾笓]棒仍在，教師不得不教會(huì)學(xué)生考試，但也不能因?yàn)楦呖既栽冢蜔o限度地?cái)U(kuò)大應(yīng)試教育的弊端。如此夸張的做法到底是為了激勵(lì)學(xué)生努力，還是為了借學(xué)生考分給學(xué)校做廣告？辦學(xué)者為了一己之利，不惜誤導(dǎo)學(xué)生，將應(yīng)試教育推向極端，豈是“激勵(lì)學(xué)生努力學(xué)習(xí)”這樣冠冕堂皇的話所能掩蓋的？

　　平心而論，現(xiàn)在不僅民辦學(xué)校、山溝里的中學(xué)，包括許多公辦中學(xué)，甚至一些北京、上海這樣大都市里的學(xué)校，也有不少仍在向?qū)W生灌輸近乎偏執(zhí)的學(xué)習(xí)理念。最近還聽說有一所“名校”組織學(xué)生狂呼口號(hào)：“只要學(xué)不死，就往死里學(xué)！”幾年中學(xué)，幾篇作業(yè)，幾道習(xí)題，就要學(xué)生拿命相搏，日后還有多少余力發(fā)明創(chuàng)造？身體健康在哪里？心理健全在哪里？人格成長(zhǎng)又在哪里？難道這些都不是教育工作者更應(yīng)該關(guān)心的嗎？

　　近年來，應(yīng)試教育的嚴(yán)重后果越來越為公眾所知曉，一些有條件的家庭紛紛“用腳投票”，選擇出國(guó)留學(xué)的人越來越多，留學(xué)生的年齡越來越小。在優(yōu)質(zhì)生源不斷流失的情況下，一些學(xué)校變本加厲傍名校，以考上北大清華為招徠，其所謂“平民教育的神話”不過是維護(hù)教育高“產(chǎn)出”的一個(gè)神話。

　　湖北恩施的這名學(xué)生考上清華確實(shí)不易，但用為其塑像的方法來給其他學(xué)生樹立榜樣的做法，則未免過于急功近利，也是對(duì)素質(zhì)教育的漠視，其中的原因恐怕還是辦學(xué)者急需用這種方式為學(xué)校招生當(dāng)招牌吧。

　　學(xué)校不可急功近利，教育不可唯“利”是圖，當(dāng)應(yīng)試教育成為辦學(xué)者的逐利工具時(shí)，既于國(guó)家不利，亦于個(gè)人無益