農(nóng)歷九月初九，俗稱重陽節(jié)，是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，也叫“老人節(jié)”，“重陽節(jié)”，“登高節(jié)”，“曬太陽秋節(jié)”，“踏秋節(jié)”，“山茱萸節(jié)”。重陽節(jié)的形成可以追溯到兩千多年前的春秋戰(zhàn)國時期。在唐代，它被定為官方節(jié)日。此后，朝廷和民間會在這一天舉行各種活動，共同慶祝重陽節(jié)。

重陽節(jié)的習(xí)俗一、登高。

在古代，人們有在重陽節(jié)爬山的習(xí)俗，所以重陽節(jié)也叫“登山節(jié)”。相傳這一習(xí)俗始于東漢。唐代文人寫的登高詩很多，大多是寫重陽節(jié)的習(xí)俗。杜甫七律《登高》是一部關(guān)于重陽登高的名作。走到哪里都沒有統(tǒng)一的規(guī)則。一般都是爬山，爬塔。還有吃“重陽糕”的習(xí)俗。

第二，吃重陽糕

據(jù)史料記載，重陽糕又稱花糕、菊花糕、五彩糕，沒有固定的方法，比較隨意。九月九日拂曉，是古人九月做蛋糕的本意，在孩子頭上放一塊蛋糕，喃喃自語，祝孩子萬事如意。精致的重陽糕要做成九層，像寶塔一樣，上面放兩只小羊，符合重陽節(jié)(羊)的寓意。有些人甚至在重陽糕上插上一面小紅紙旗，點燃蠟燭。這大概意思是“點燈”，“吃蛋糕”而不是“爬”，小紅紙旗而不是山茱萸。如今重陽糕仍然沒有固定的品種，重陽節(jié)吃的軟糕叫重陽糕。

第三，賞菊花，喝菊花酒

重陽節(jié)是一年的金秋時節(jié)，菊花盛開。據(jù)說賞菊、飲菊花酒源于晉代大詩人陶淵明。陶淵明以他的隱居、他的詩歌、他的酒和他對菊花的愛而聞名。經(jīng)過后世的影響，重陽有賞菊的習(xí)俗。舊時文人士大夫為了親近陶淵明，也把賞菊和宴飲結(jié)合起來。在北宋都城開封，重陽賞菊之風(fēng)盛行。當(dāng)時菊花的品種很多，各種各樣。民間也稱農(nóng)歷九月為“菊花月”。在重陽節(jié)，菊花在傲霜盛開，觀賞菊花成為節(jié)日的重要組成部分。清朝以后賞菊特別盛，而且不限于九月九日，重陽節(jié)前后還是最盛的。

第四，插山茱萸和簪菊。

重陽節(jié)插吳茱萸的習(xí)俗在唐代非常普遍。古人認(rèn)為重陽節(jié)插吳茱萸可以避難消災(zāi)；或者戴在手臂上，或者做一個香囊把山茱萸放在里面，或者戴在頭上。大部分是婦孺穿的，有些地方也有男士穿的。晉代葛洪的《西經(jīng)雜記》中記載了重陽節(jié)朝貢山茱萸的事。除了佩戴山茱萸，人們還佩戴菊花。唐朝就有這種情況，古往今來都盛行。清代北京重陽節(jié)的習(xí)俗是在門窗上貼菊花枝葉，“祛邪不雅，以招財進(jìn)寶，”。這就是頭上的菊花的庸俗化。在宋代，也有彩色絲帶切割成山茱萸和菊花作為禮物佩戴。

五，遠(yuǎn)行高。

古人登重陽山辟邪。魏的詩句:“當(dāng)你知道你的兄弟們在爬山時，你插入山茱萸時一個人不到”就是這種情況的寫照。山茱萸是一種中藥植物，有刺激性氣味。經(jīng)過熏蒸，可以殺蟲。古人習(xí)慣在九月佩戴它來辟邪。

在山西晉南地區(qū)，自古以來就有9月9日登高的傳統(tǒng)習(xí)慣。賞大好河山，賞名勝古跡，成為節(jié)日的盛況。時至今日，關(guān)于“干坤的勝利還有流行的說法。我輩撐不住”，“東風(fēng)撐不住，冉冉有個”的高峰，“九月是新的一天，三湘慶典有個”的秋天。

以前鄉(xiāng)寧縣，學(xué)校一般重陽節(jié)放假，老師帶領(lǐng)學(xué)生爬山。父母經(jīng)常會一時興起去看，有的甚至陪著一起爬山。在萬榮縣，這一天的傳統(tǒng)是在雞王山舉行廟會，趕去開會的人都興高采烈地爬山。

然而在山西北部，爬山的習(xí)俗相對較弱。過去，在農(nóng)歷九月初九，年輕人用來射兔子或野雞，這是古代北方少數(shù)民族騎射的遺產(chǎn)。近年來，一些年輕學(xué)生喜歡互相邀請，帶上美食，愉快地旅行。抬頭望去，天高氣爽，云淡山清，枝繁葉茂，田園成熟，常常讓人陶醉。

慶祝重陽節(jié)是惠州的主要習(xí)俗。換句話說，徽州的重陽節(jié)以紙鷂為特色。Xi，除了流傳于徽州的歌謠，在光緒的《徽州府志》中也有描述。紙鷂紙鷂現(xiàn)在是一只風(fēng)箏。風(fēng)箏是五代之后的稱謂。五代之前，北方習(xí)慣叫kite，南方經(jīng)常叫kite?；罩莸募堷S稱謂明顯保留了五代以前的古稱，有南北混雜的味道。

風(fēng)箏最早出現(xiàn)在春秋時期，最早的種類是鳥。相傳有個公敗者(魯班)把竹子砍成鶴，放飛，做了個木風(fēng)箏來見宋誠。這里的竹鵲木鳶是風(fēng)箏一代的雛形。不過當(dāng)時沒有紙，只能用竹子和木頭做。

《清人筆記》中說韓信在筆記中率領(lǐng)十萬大軍圍攻項羽，用牛皮做了一個風(fēng)箏，有好笛子的人奏起了鄉(xiāng)愁歌。聲聲悲憤，楚軍八千弟子皆散。這里說的漢代風(fēng)箏，只是牛皮做的風(fēng)箏。東漢蔡倫出現(xiàn)造紙術(shù)后，出現(xiàn)了紙風(fēng)箏，出現(xiàn)了風(fēng)箏、風(fēng)箏等稱謂。風(fēng)箏的名稱記載出現(xiàn)在五代，在《詢問錄》中記載風(fēng)箏為紙鳶，又稱風(fēng)鳶。早期五代葉莉在宮中制作風(fēng)箏，引風(fēng)箏采風(fēng)為戲，再以竹為笛在風(fēng)箏頭，使風(fēng)入竹，聲如風(fēng)箏，俗稱風(fēng)箏。

唐朝以后，風(fēng)箏開始流行，清明節(jié)被定為風(fēng)箏節(jié)。宋代以后，風(fēng)箏在普通百姓中流行起來。從此，風(fēng)箏的造型就不局限于喜鵲、風(fēng)箏、鷂等鳥類，還有昆蟲、魚、人、神。明清以后，風(fēng)箏制作已經(jīng)成為一門非常精美的手工藝藝術(shù)，如果你對技校的專業(yè)感興趣，或者想了解更多關(guān)于該專業(yè)的信息，請搜索 三江職業(yè)技術(shù)學(xué)校官網(wǎng):www.ycmtyy3.com