孔子為師之道的根本就一個“學(xué)”字，他成為好老師的秘訣在于他的“好學(xué)”。據(jù)鄭也夫先生統(tǒng)計，在《論語》里，“學(xué)”出現(xiàn)了56次，“教”只出現(xiàn)7次?？v觀《論語》，講孔子教育教學(xué)方法的就一句話“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。”作為教育家，孔子的教育智慧更多地體現(xiàn)在他自己的學(xué)習(xí)感受、體悟之中。

　　終身學(xué)習(xí)者

　　《論語》開篇首字即“學(xué)”字。“學(xué)而時習(xí)之不亦說乎”?？鬃雍偷茏觽冋f得最多的大概就是“學(xué)”。

　　《論語》首篇第一章孔子的三句話，是孔子對弟子們掏心窩的話，他的人生感悟、對“學(xué)”的深刻理解都包含其中，可謂“開學(xué)寄語”、殷殷囑咐。子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”

　　孔子這三句話向弟子們傳遞他的“學(xué)習(xí)哲學(xué)”——學(xué)習(xí)，是人類的第一特征;學(xué)習(xí)，是人生的第一要務(wù);學(xué)習(xí)，是生活的第一樂趣;學(xué)習(xí)，是為師的第一本領(lǐng)。

　　這樣的哲理，孔子說出來是那樣的親切和真誠。當(dāng)孔子感受到弟子們心中的困惑、疑慮、芥蒂時，他如此說，其實是在與弟子們交心。這樣的交心富有情趣、充滿感情。情是孔子對待弟子的真誠、關(guān)心和期待;趣是孔子說話的語氣。

　　當(dāng)我們反復(fù)吟誦“學(xué)而時習(xí)之，不亦悅乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”，體味其中的“音韻、節(jié)奏、聲調(diào)”，弟子們面對孔子席地而坐，孔子面帶微笑、用親切舒緩的語氣面對學(xué)生諄諄教誨的場面，自然地浮現(xiàn)于我們的眼前。 “不亦悅乎”“不亦樂乎”“不亦君子乎”不是反問，是商量，是啟發(fā)，是循循善誘。

　　《論語》以“學(xué)”開篇，同樣，孔子的人生始于“學(xué)”，且終身實踐。在那個沒有“終生學(xué)習(xí)”概念的時代，孔子用自己的行動表明他是個“終身學(xué)習(xí)者”。

　　子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”

　　少年立志學(xué)習(xí)，才成就了孔子輝煌的人生。蘇格拉底說：“未經(jīng)審視的人生，是沒有意義的人生。”東西兩位先哲可謂“心心相印”?？鬃硬粩鄬徱曌约旱娜松詈筮_到“自在”“通達”的境界——“從心所欲不逾矩”。這樣的不斷“審視”，不斷“進階”，始終伴隨著一個行為——“學(xué)”。 “十有五而志于學(xué)”：人生起步于學(xué)，學(xué)也貫穿于他整個一生。年輕時，學(xué)做人做事的本領(lǐng)，學(xué)知識、學(xué)技能;“三十而立”：因為學(xué)，有了知識、技能，他能在社會上做事，自立于社會;“四十而不惑”：社會閱歷和人生經(jīng)驗的積累，加上不斷學(xué)習(xí)、反思，人生的智慧不斷豐富，他對很多事很多問題能看明白而不迷惑;“五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩”：還是因為學(xué)習(xí)、修行，他“下學(xué)而上達”，上遵自然天命，下容世道人情，心之所愿都不會逾出規(guī)矩。

　　這是一個從事功層面到智慧層面再到精神層面的過程，也是一個從物質(zhì)到心靈的生命歷程。

　　葉公問孔子于子路，子路不對。子曰：“女奚不曰，其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。”

　　“不知老之將至”，是因為“發(fā)憤忘食、樂以忘憂”。其實，此時的孔子已經(jīng)60歲左右，在那個時代是名副其實的老人了。在這個年齡，孔子仍然“發(fā)憤忘食”，可見其學(xué)習(xí)動力多么強大。因為忘情，孔子在這樣的學(xué)習(xí)狀態(tài)中享受著快樂忘記了憂愁，真可謂“心忘方入妙”(惲壽平)。

　　自少年始立志學(xué)習(xí)，成為終生學(xué)習(xí)的先行和楷模，這才有了“好老師”孔子的誕生。

　　學(xué)習(xí)的方法和思維方式

　　除了好學(xué)的態(tài)度和精神，孔子學(xué)習(xí)的方法和思維方式也值得借鑒。

　　“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。”意思是生活當(dāng)中遇到的每一件事，每一個人都可以成為自己的老師，都能從中學(xué)到東西。哪怕是那些不好的遭人摒棄的，我們也能通過“自省”而引以為戒。這就是孔子的學(xué)習(xí)方法：好人好事要學(xué);不好的人和事，不是一味去指責(zé)、鄙視，而是反觀自身，從反面將之轉(zhuǎn)化為“學(xué)習(xí)資源”以提升自己。

　　將整個生活的場域都看著自己學(xué)習(xí)、修煉的場域，時時、處處、事事學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)是發(fā)自內(nèi)心的喜好。