貴州2024年高職單招語文模擬試題「含答案」
一、本大題4小題，每題3分，共12分。
1．下列詞語中加點(diǎn)的字，每對讀音都不相同的一組是（）
A．喧鬧/煊赫業(yè)績/污漬纖維/纖夫
B．效仿/發(fā)酵空曠/粗獷殉情/徇私
C．曼妙/枝蔓挑釁/撫恤埋伏/埋怨
D．市儈/反饋蕭瑟/赦免援引/墻垣
下列各句中，加點(diǎn)的成語使用不恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ?/p>
A．杭州西湖堪稱人間天堂，其自然景觀美麗迷人，真可謂秀色可餐。
B．這時(shí)有兩個人從各自的棋盤前站起來，朝著王一生鞠躬，說：“甘拜下風(fēng)?！?/p>
C．馬謖在山上看時(shí)，只見魏兵俯拾皆是，旌旗隊(duì)伍，甚是嚴(yán)整。
D．關(guān)心孩子的身心健康，卻又把孩子的假期安排了各種培訓(xùn)，使孩子不堪重負(fù)，
這豈不是南轅北轍？
3．下列各句中沒有語病的一項(xiàng)是()
A．快遞服務(wù)的國家標(biāo)準(zhǔn)5月1日起正式實(shí)施。該標(biāo)準(zhǔn)作出了“先驗(yàn)貨后簽收”、
“文明分揀”等決定。
B．作為父母，他們逐漸認(rèn)識到，在玩游戲時(shí)總是讓兒子取得勝利，其實(shí)是在溺
愛他，對他的成長不利。
C．10月份以來，江東村家家戶戶房前屋后銀杏樹葉飄舞，滿地黃金，吸引了來
自全國各地慕名而至的游客。
D．發(fā)達(dá)國家的大企業(yè)在信息技術(shù)革命的推動下，集中產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢，逐步在全球形
成了寡頭壟斷者，這對于全球經(jīng)濟(jì)的正常發(fā)展是不利的。
依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）??????????????????????????
當(dāng)年國語課本定位極為明確：
①吸收現(xiàn)代文明
②從而博納多種價(jià)值和寬容各種思想
③繼承傳統(tǒng)價(jià)值
④不以強(qiáng)橫的標(biāo)準(zhǔn)答案來桎梏學(xué)生
⑤以母語教育為本
A.⑤③①④②B.⑤①③②④C.④②⑤①③D.④⑤①③②
本大題共11小題，共50分。
閱讀下面的文言文，完成5一10題。（21分）
游龍鳴山記
【明】陶安
游之勝者，適其時(shí)可樂也，得其地尤可樂也，而所游又皆佳士，則所以宣其和、舒其郁、暢其心而發(fā)其文者，蓋樂焉而不失乎正也。
至元丙子二月甲午，厚齋嚴(yán)君治酒肴，招予游龍鳴山，即無想山也。時(shí)春霽既久，風(fēng)日暄麗，耆英少俊，序齒而行，鼓吹前導(dǎo)。從藍(lán)溪東南行五六里，兩山峙如雙蠲，相距百步，綿亙東趨。中夾石田，田右小路，隨兩山勢深宵曲折。行三四里，隘不宜田，僅可為路。又?jǐn)?shù)里，山益奇峻，輕嵐暖靄，微襲襟帽。山外崇峰復(fù)嶂，杳無窮極。少焉，峭壁對立，狀若華表，松杉萬章①，夾路北轉(zhuǎn)。澗多石底，云深樹茂，繁卉被巖，鳥聲清碎，似非人間世。僧舍雄麗，榜日“禪寂”。門外獨(dú)松古秀，大連數(shù)抱。修篁干霄，森列門內(nèi)。寺長老出迎客，延坐后堂，匾曰“白云深處”。其西有“聽松軒”，又西即韓熙載讀書堂遺址，所植檜猶存。其北有“甘露室”。又北，上為“招云亭”，氣象空曠，攢峰玉立，視向所歷群山，低俯其頂矣。遂躡蹬至潮音巖，怪石異態(tài)百出。同游者疲于躋攀，于是止焉。
予以未登絕頂為怏，與三二友決意直上。地勢斗峻，褰裳②。援蘿，履蒼莽中。上有天池沆瀁③，其水下飛潮音巖，引以給庖。其西絕頂，巨石雄坦，可坐數(shù)十人。渺焉四顧，心目豁然。其東絕頂，視西又高，倦不欲登，還飲“白云深處”。于時(shí)暖氣薰席，蒸焉如夏，凄焉如秋，栗焉如冬，觥籌無算，談笑甚歡，雖從者樂工各適其意。酒既，長老引客看花，徐行登環(huán)翠閣。已而與長老別，出寺門。行幾一里，眾以興未盡，席地坐，分韻賦詩者久之。詩成而歸。
斯游也，適其時(shí)而得其地，信足樂矣。但潥之為州，非通都要路，兼是山隱于邃奧，故無前賢題詠及當(dāng)代名筆發(fā)其幽潛，予故表而出之。嗚呼！樂而不失乎正者浴沂風(fēng)雩也蘭亭之會乃或感慨悲戚今同游者心平氣易④發(fā)言為詩皆有可觀其亦樂之正者歟遂記茲游之勝，使無想山得以著于世云。(選自《陶學(xué)士集》，文字略有改動)
【注】①章：大材。②褰裳：撩起衣裳。③沆瀁：水深廣的樣子。④心平氣易：心情和悅。
5.對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）(3分)
A.杳無窮極杳：深遠(yuǎn)B.修篁干霄干：沖
C.延坐后堂延：延請D.履蒼莽中履：鞋子
6.下列各組句子中加點(diǎn)詞語意義與用法相同的一項(xiàng)（）(3分)
A.暢其心而發(fā)其文者其時(shí)時(shí)于夢中得我乎！
B.序齒而行縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉。
C.予以未登絕頂為怏歌以贈之
D.渺焉四顧，心目豁然盤盤焉，囷囷焉
7.下列直接描寫龍鳴山景色的一組是（）(3分)
①春霽既久，風(fēng)日暄麗②峭壁對立，狀若華表
③云深樹茂，繁卉被巖，鳥聲清碎④其北有“甘露室”
⑤氣象空曠，攢峰玉立⑥蒸焉如夏，凄焉如秋，粟焉如冬
①④⑤B.①③⑥C.②③⑤D.②④⑥
8.下列斷句正確的一項(xiàng)是（）(3分)
A.樂而不失乎正者/浴沂風(fēng)雩也/蘭亭之會/乃或感慨悲戚/今同游者心平氣易/發(fā)言為詩/皆有
可觀/其亦樂之正者歟
B.樂而不失乎/正者浴沂風(fēng)雩也/蘭亭之會/乃或感慨悲戚今同/游者心平氣易/發(fā)言為詩皆有/
可觀其亦樂之正者
C.樂而不失乎/正者浴沂風(fēng)雩也/蘭亭之會乃或感慨/悲戚今同/游者心平氣易/發(fā)言為詩/皆有
可觀/其亦樂之正者歟
D.樂而不失乎正者/浴沂風(fēng)雩也/蘭亭之會/乃或感慨悲戚/今同游者心平氣易/發(fā)言為詩皆有/
可觀其亦樂之正者歟
9.下列對文章有關(guān)內(nèi)容的概括與分析，不正確的一項(xiàng)是（）(3分)
A.首段“適其時(shí)可樂也，得其地尤可樂也，而所游又皆佳士”從三方面提出“游之勝”
的標(biāo)準(zhǔn)，引領(lǐng)下文。
B.潮音巖有一塊雄偉平坦且可坐數(shù)十人的巨石，站在上面可以俯瞰美景，因而成為龍鳴
山的重要景點(diǎn)。
C.作者和同伴游覽了龍鳴山美景，談笑作詩，心情和悅，體會到了類似于“浴沂風(fēng)雩”
那樣純正的快樂。
D.龍鳴山地處幽僻，交通不便，不為人知，作者寫這篇游記，是想讓更多的人知道龍鳴
山值得一游。
10.把文中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(6分)
(1)其水下飛潮音巖，引以給庖。(3分)
譯：
(2)斯游也，適其時(shí)而得其地，信足樂矣。(3分)
譯：
古代詩詞閱讀(17分)
【甲】閱讀下面這首唐詩，然后回答問題。（7分）
丹陽送韋參軍嚴(yán)維
丹陽郭里送行舟，一別心知兩地秋。
日晚江南望江北，寒鴉飛盡水悠悠。
11.下面各項(xiàng)是對這首詩的賞析，理解有誤的一項(xiàng)是（）。（3分）
首句“丹陽郭里送行舟”，交代了送別的地點(diǎn)——丹陽的內(nèi)外城之間，友人出行的方式
——由水路乘船。
B.“一別心知兩地秋”中，“秋”字表面寫時(shí)令，實(shí)際上表達(dá)人的情緒，巧妙運(yùn)用拆字法，
以“心”上“秋”說明愁緒。
C.“日晚”句寫望中所見之景，指詩人獨(dú)立江邊遙望朋友去處不愿離去，直到很晚，暗示
思念時(shí)間之久，見出友情之深。
D.詩人抒寫他給韋參軍送行以及送走之后的情景，感情真摯深厚，造語清麗流暢，讀之余
味無窮。
12.詩中“寒鴉飛盡水悠悠”是怎樣將詩人的感情表達(dá)得含蓄動人的？（4分）
【乙】閱讀下面這首宋詞，回答問題。(10分)
鷓鴣天蘇軾
林?jǐn)嗌矫髦耠[墻，亂蟬衰草小池塘。翻空白鳥時(shí)時(shí)見，照水紅蕖細(xì)細(xì)香。
村舍外，古城旁，杖藜徐步轉(zhuǎn)斜陽。殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日涼。
注：這首詞為蘇軾貶謫黃州時(shí)所作。
13.詞的上片，從哪些角度來描寫景物？寫出了景物的什么特點(diǎn)？(6分)
14.下片刻畫出詞人怎樣的形象？蘊(yùn)含了詞人什么樣的思想情感？(4分)
15．補(bǔ)寫出下列古詩詞中的空缺部分。（12分，每空1分）
（1），藍(lán)田日暖玉生煙。
（2），百年多病獨(dú)登臺。
（3），唯見江心秋月白。
（4）竹喧歸浣女，。
（5）念去去千里煙波，。
（6）間關(guān)鶯語花底滑，。
（7），到黃昏點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
（8）連峰去天不盈尺，。
(9)羽扇綸巾，談笑間，。
（10），尋常巷陌，。
三、本大題4小題，共17分。
閱讀下面的文字，完成16～19題。
藝術(shù)風(fēng)格的多樣性和一致性王朝聞
#p#分頁標(biāo)題#e#多樣性是藝術(shù)風(fēng)格的必然特性。藝術(shù)所反映的客觀世界本身的多樣性，藝術(shù)家思想情感、生活經(jīng)驗(yàn)、審美理想、創(chuàng)造才能的多樣性，群眾對藝術(shù)的需要和愛好的多樣性，規(guī)定了藝術(shù)風(fēng)格的多樣性。藝術(shù)作品只有具有多樣的風(fēng)格，才能適應(yīng)對無限豐富多樣的客觀世界的反映，滿足群眾對于藝術(shù)的多樣的需要和愛好。我國古代許多有關(guān)藝術(shù)史的著作表明，藝術(shù)繁榮的時(shí)代，往往伴隨著藝術(shù)風(fēng)格的多樣化發(fā)展。
風(fēng)格的多樣性不僅表現(xiàn)于不同的藝術(shù)家的作品中，而且也表現(xiàn)于同一藝術(shù)家的作品中。偉大的作家所反映的生活包括了一個廣闊的天地，他的創(chuàng)造才能具有多方面的適應(yīng)性。他所創(chuàng)作的作品雖然有著一種主導(dǎo)的、占優(yōu)勢的風(fēng)格，但并不排斥他創(chuàng)造出具有多樣風(fēng)格的作品，布封曾說：“隨著不同對象，寫法就應(yīng)該大不相同”，“一個大作家決不能只有一顆印章，在不同作品上都蓋上同一的印章，這就暴露出天才的缺乏……”胡應(yīng)麟對杜甫的藝術(shù)風(fēng)格的評價(jià)是：“正而能變，大而能化，化而不失本調(diào)，不失本調(diào)而兼眾調(diào)?！边@里所說的“本調(diào)”與“眾調(diào)”的關(guān)系，體現(xiàn)了藝術(shù)風(fēng)格的一致性與多樣性的對立統(tǒng)一。一般說來，沉郁是杜甫作品中占主導(dǎo)的風(fēng)格，但并不能用這一種風(fēng)格來說明杜甫全部作品的藝術(shù)特色。杜甫的藝術(shù)風(fēng)格是豐富多采的，有“欲傾東海洗乾坤”那樣的豪放，有“朱門酒肉臭，路有凍死骨”那樣的深沉，也有“落日照大旗，馬鳴風(fēng)蕭蕭”那樣的悲壯和“細(xì)雨魚兒出，微風(fēng)燕子斜”那樣的輕靈……盡管杜甫作品中的基調(diào)還是那種積極的憂國憂民的沉郁的精神。其次，一個作家的藝術(shù)風(fēng)格的發(fā)展，常常包括一個漫長的過程，在不同時(shí)期，由于藝術(shù)家的思想情感、生活經(jīng)歷的變化，構(gòu)成了產(chǎn)生不同風(fēng)格的作品的可能性。
#p#分頁標(biāo)題#e#在風(fēng)格的多樣性之中之所以又顯示出一致性，乃是由于藝術(shù)家主觀條件自身構(gòu)成因素的對立和統(tǒng)一。就同一個藝術(shù)家的作品來說，他的作品風(fēng)格多樣的變化，最終不能不為他所具有的創(chuàng)作個性所制約；就不同藝術(shù)家的作品風(fēng)格來說，他們的作品風(fēng)格多樣的變化，不能不為他們所共同生活的某一時(shí)代、階級、民族的審美需要和藝術(shù)發(fā)展所制約。藝術(shù)發(fā)展史表明，具有各自不同創(chuàng)作個性的藝術(shù)家，無論在任何時(shí)候都不可能超出他們生活的時(shí)代、階級、民族的共性，這就規(guī)定了他們作品的風(fēng)格個性不能不帶有一致性。
辯證地把握一致性與多樣性的統(tǒng)一，對于正確認(rèn)識藝術(shù)風(fēng)格的問題具有重要的意義。只承認(rèn)多樣性而否認(rèn)一致性，必然導(dǎo)致否定風(fēng)格的時(shí)代性、階級性、民族性；相反，否認(rèn)多樣性而只承認(rèn)一致性，在創(chuàng)作上必然導(dǎo)致千篇一律，阻礙藝術(shù)的繁榮和發(fā)展。（節(jié)選自《美學(xué)概論》，人民出版社1981年6月出版）
16．根據(jù)文意，以下說法正確的兩項(xiàng)是（）（）（6分）
A.藝術(shù)風(fēng)格的多樣化發(fā)展是藝術(shù)繁榮時(shí)代常有的特征，這是我國古代許多有關(guān)藝術(shù)史的著作證明了的結(jié)論。
B.偉大作家的創(chuàng)造才能具有多方面的適應(yīng)性，是因?yàn)槠渥髌贩从车纳畎藦V闊的天地。
C.一個作家藝術(shù)風(fēng)格的發(fā)展是一個漫長的過程，這其間當(dāng)然會產(chǎn)生不同風(fēng)格的作品。
D.布封說“一個大作家決不能只有一顆印章”，是說天才作家不能只有一種創(chuàng)作手法。
E.創(chuàng)作上之所以出現(xiàn)千篇一律的毛病，只承認(rèn)藝術(shù)風(fēng)格的多樣性而否認(rèn)其一致性是一個重要原因。
17.下面對藝術(shù)風(fēng)格多樣性的解釋，說法不正確的一項(xiàng)是（）（3分）
A.藝術(shù)家不同的閱歷和素養(yǎng)，是藝術(shù)風(fēng)格具有多樣性的根本原因。
B.由于客觀世界本身具有多樣性，反映客觀世界的藝術(shù)也就具有多樣性的風(fēng)格。
C.藝術(shù)作品只有具有多樣的風(fēng)格，才能滿足群眾對于藝術(shù)的多樣的需要和愛好。
D.偉大的藝術(shù)家的作品會呈現(xiàn)一種主導(dǎo)的風(fēng)格以及豐富多彩的多樣性風(fēng)格。
18.胡應(yīng)麟評價(jià)杜甫的藝術(shù)風(fēng)格“不失本調(diào)而兼眾調(diào)?！倍鸥υ姼璞憩F(xiàn)出什么“本調(diào)”？下面詩句又各表現(xiàn)了什么“眾調(diào)”？（4分）
⑴風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。
無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。（《登高》）
⑵挽弓當(dāng)挽強(qiáng)，用箭當(dāng)用長。射人先射馬，擒賊先擒王。（《前出塞》）
⑶好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲。（《春夜喜雨》）
19.為什么有一些不同時(shí)代、不同民族的藝術(shù)家作品也可以呈現(xiàn)同樣的藝術(shù)風(fēng)格？結(jié)合作者關(guān)于藝術(shù)風(fēng)格一致性的觀點(diǎn)簡要分析。（4分）
四、語言運(yùn)用題。（共2小題，共12分）
下面是一段關(guān)于“網(wǎng)絡(luò)水軍”的文字，簡要概括“網(wǎng)絡(luò)水軍”的四個特點(diǎn)。（6分）
“網(wǎng)絡(luò)水軍”即受雇于網(wǎng)絡(luò)公關(guān)公司，為他人發(fā)帖回帖造勢的網(wǎng)絡(luò)人員?！八姟贝蠖际请[藏身份的網(wǎng)民，大都“穿馬甲”和雇傭者交易，其活動難以掌控。版主把主帖發(fā)出去后，獲得廣大“網(wǎng)民”的注意，進(jìn)而營造出一個話題事件，所有網(wǎng)絡(luò)公關(guān)公司都必須雇傭大批的分散在全國各地的人員來為客戶發(fā)帖回帖造勢。2011年1月30日出版的《人民日報(bào)》發(fā)表題為“謹(jǐn)防民意制造者利用網(wǎng)絡(luò)推手誤導(dǎo)輿論”的署名文章，批評“網(wǎng)絡(luò)水軍”制造“民意病毒”，指出“民意病毒”利用和裹挾健康民意，不僅傷害廣大網(wǎng)民的感情，也損害網(wǎng)絡(luò)表達(dá)民意的健康肌體。
#p#分頁標(biāo)題#e#21.某中學(xué)食堂為踐行節(jié)約能源、保護(hù)環(huán)境的理念，從2020年1月起，徹底杜絕一次性方便碗筷的使用，并免費(fèi)提供專用消毒餐具。但不久后發(fā)現(xiàn)少數(shù)學(xué)生將消毒碗筷帶離食堂，并且不予歸還，造成食堂餐具持續(xù)丟失?，F(xiàn)在急需對這種行為進(jìn)行制止，請你按“直言警示”與“委婉勸說”的要求，各設(shè)計(jì)一條廣告語。(6分)
直言警示：_________
委婉勸說：_________
五、閱讀下面材料，按要求作文。（60分）
22.一條金魚被漁民放在小魚缸里，它每天游來游去總會碰到魚缸內(nèi)壁，心里很不
快樂。后來，它被漁民放到更大的魚缸，每次碰到魚缸的內(nèi)壁，它暢快的心情就會黯
淡下來。再后來，金魚被漁民放回了大海，它在海中不停地游著，心中卻一直不快樂。
活潑的魚游過來問它:“你怎么不快樂??？”它嘆了口氣說:“這個魚缸太大，我
怎么也游不到它的邊?。 ?/p>
要求：全面理解材料內(nèi)容，自定立意，自定文體，自擬標(biāo)題，不要脫離材料內(nèi)容
及含意的范圍作文，字?jǐn)?shù)不少于800字；不得套作和抄襲，用規(guī)范漢字書寫。
一、本大題4小題，共12分。
1．C（Axuānjì/zìxiān/qiànBxiào/jiàokuàng/guǎngxùn
Cmàn/wànxìn/xùmái/mánDkuài/kuìsè/shèyuán）
C(A秀色可餐：形容女子姿容非常美麗或景物非常優(yōu)美。B甘拜下風(fēng)：佩服別人，自認(rèn)不如。C俯拾皆是：只要彎下身子來檢，到處都是。形容地上的某一類東西、要找的某一類例證、文章中的錯別字等很多。此處應(yīng)用“漫山遍野”。D南轅北轍：心里想往南走，卻駕車往北走。比喻行動和目的相反。）
B（A詞語搭配不當(dāng)。作為一種行業(yè)參照“標(biāo)準(zhǔn)”只能是作出“規(guī)定”，不能作出“決定”。“決定”改為“規(guī)定”。C句式雜糅?！拔藖碜匀珖鞯啬矫恋挠慰汀！备臑椤拔藖碜匀珖鞯氐挠慰??！被颉皝碜匀珖鞯氐挠慰湍矫??！盌詞語搭配不當(dāng)。把“形成”改為“成為”。）
A（根據(jù)提供的句子，③①句之間存在先后邏輯關(guān)系，④②句之間存在遞進(jìn)邏輯關(guān)系，均不能割裂，故可排除B、C、D選項(xiàng)。）
二、本大題共11小題，共50分。
5.D（D項(xiàng)“履”在本句中應(yīng)該解釋為動詞“踏”而非名詞“鞋子”。）
6.D（A代詞，我的，自己的/副詞，表祈使，希望B連詞，表修飾/連詞，表目的C介詞，“以”和“為”連在一起，“把……當(dāng)作……”/連詞，表目的D形容詞詞尾，“……的樣子?！保?/p>
7.C（①為游山時(shí)的天氣，與龍鳴山景色無關(guān)，可排除A、B選項(xiàng)。④是直接敘述龍鳴山景色，而非“描寫”。⑥為作者登山歸來在寺院中的感受，故可排除D選項(xiàng)。）
8.A
9.B（B選項(xiàng)中“雄偉平坦的巨石”并非在潮音巖上，而是在山頂?shù)奈鬟?。?/p>
10.答案：（1）天池的水向下飛瀉到潮音巖，(人們)接引(它)來供給廚房。（“庖”為“廚房”(1分）；省略句式1分；句意1分。）
（2）這次游覽恰逢適宜的天氣，又遇到理想的地點(diǎn)，確實(shí)很快樂了。（“斯”為“這，這個”（1分）；“信”為“實(shí)在”（1分）；句意1分）。
【參考譯文】
游覽名勝的人，逢好天氣是樂事，遇到理想的地點(diǎn)又是樂事，而同游的又都是優(yōu)秀的人物，大家因?yàn)橄嗵幒椭C、郁悶抒發(fā)、心情暢快而寫寫文章，是既高興又不失正體的事。
元仁宗丙子年二月甲午日，厚齋的嚴(yán)君置備酒菜邀我同游龍鳴山，龍鳴山即是無想山。是時(shí)春雨初晴，風(fēng)和日麗，老老少少，依照長幼順序而行，鼓樂隊(duì)在最前面作為先導(dǎo)。從藍(lán)溪向東南行進(jìn)五六里，只見兩山如雙蟲對峙，相距百步，向東綿延而去。兩山之間為石田，田的右邊有小路，小路依著山勢深邃又曲折。行進(jìn)三四里，山勢狹窄不宜作田，只能修路。又行進(jìn)數(shù)里路，山勢愈發(fā)奇峻，山谷中薄霧沾濕了衣服和帽子。山的外邊崇巒疊嶂，無窮無際。走了不久，只見峭壁對立，形狀宛如華表，巨大的松樹和杉樹沿路排列，向北延伸。山澗底部多石，云深樹茂，繁花遮石，鳥聲清脆，此地好像不是人世間。寺廟雄奇?zhèn)?，寺門榜額上書“禪寂”二字。寺院門外有一顆古松，直徑數(shù)抱粗。高聳云霄的篁竹則繁密地生長在寺院內(nèi)。寺院長老出門迎客，延請我們至后堂，后堂有匾，上書“白云深處”。寺院西邊有座“聽松軒”，再向西即是五代韓熙載讀書堂遺址，他所種植的檜樹仍然有在。寺北有“甘露室”。再往北，有“招云亭”，亭子氣象空曠，直立在數(shù)座山峰的最高處，從亭往下看，先前登過的群山之頂都在腳下。于是抬腳攀登上潮音巖，巖上各種石頭真是異態(tài)百出。因?yàn)橥握叩巧狡v，于是未往上登。
我以沒登上山頂為憾，與兩三個朋友決定繼續(xù)登山。山勢陡峭，只好撩起衣裳。攀援著藤蘿，腳踩在茂密叢林中。山上有深幽廣闊的天池，天池的水向下飛瀉到潮音巖，(人們)接引(它)來供給廚房。山的西邊頂部，巨大的石頭雄偉平坦，上面可坐幾十人。在石上茫然四望，心中豁然開朗。山的東邊頂部比西邊頂部還高，因疲倦不想再上了，又回到寺院的“白云深處”后堂。在這時(shí)溫暖的氣息彌散席子，氣氛熱烈時(shí)如夏，寂靜時(shí)如秋，冷時(shí)如冬，觥籌無數(shù)，談笑甚歡，即使是仆從與樂工也各得其樂。酒畢，長老帶領(lǐng)客人賞花，眾人緩緩登上環(huán)翠閣。不久與長老告別，出了寺門。走了一里，眾人余興未盡，席地而坐，分了韻腳賦詩良久，各自作了詩才回來。
這次游覽恰逢適宜的天氣，又遇到理想的地點(diǎn)，確實(shí)很快樂了。但溧州不是交通要塞，且又隱藏在深山之中，所以沒有前賢留下的詩詞及當(dāng)代名家抒懷的筆墨，因此我寫了這篇文章。哎！既高興又不失正體的事，是孔夫子帶領(lǐng)學(xué)生沐浴后在舞雩臺享受春風(fēng)。王曦之的蘭亭集會，或許太感慨悲戚。此次同游的人心情和悅，吟詠?zhàn)鞯脑?，質(zhì)量上乘可以欣賞，也是既高興又不失正體的事！于是記下這次游玩所見之景，旨在使無想山得以讓世人知曉。
11.C（江北，點(diǎn)明友人遠(yuǎn)行的方向?！昂f”句才是望中所見。）
12.答案：1這句詩情景交融（或融情入景、借景抒情，寓情于景，環(huán)境氣氛的渲染等）點(diǎn)點(diǎn)寒鴉飛盡，只剩下悠悠江水流向遠(yuǎn)方，景物中寄寓詩人心中的孤寂哀愁和對友人的思念之情，含蓄動人。（2分）2這句詩語言精練傳神。如“盡”，詩人長久獨(dú)立江邊，連點(diǎn)點(diǎn)寒鴉都飛盡了還不忍離去，可以看出詩人對友人情意的深長。（或如“悠悠”，運(yùn)用疊音詞，寫思念之情像江水一樣綿長，言有盡而意無窮。）（2分）
13.答案：(1)寫景的角度：從視覺、聽覺、嗅覺（或聲色味）的角度來寫景；遠(yuǎn)近結(jié)合(由遠(yuǎn)而近)；俯仰結(jié)合（上下結(jié)合）；動靜結(jié)合。(3分，答出3個給滿分。)描寫了夏末秋初雨后村舍周圍的景色，既開闊深邃，又清幽淡雅，充滿野趣。(3分，答出2點(diǎn)給滿分。)
14.答案：手拄藜杖緩步游賞的閑居者(或“隱逸者”、“貶謫者”)形象。(2分)表達(dá)了詩人超然俗務(wù)、悠閑自適的志趣，又流露出百無聊賴、得過且過的無可奈何之情（或失落情緒）。(2分)(意思對即可)
15.（1）滄海月明珠有淚（2）萬里悲秋常作客（3）東船西舫悄無言（4）蓮動下漁舟
（5）暮靄沉沉楚天闊（6）幽咽泉流冰下難（7）梧桐更兼細(xì)雨
（8）枯松倒掛倚絕壁（9）檣虜灰飛煙滅（10）斜陽草樹人道即奴曾住
三、本大題4小題，共17分。
A、D（B前后沒有因果關(guān)系；C以偏概全，絕對化，僅是“常?！庇械摹翱赡苄浴薄文中是“否認(rèn)其多樣性，只承認(rèn)一致性”）
A（只是藝術(shù)風(fēng)格多樣性的一個原因，不能說是“根本原因”）
18.答：杜詩的“本調(diào)”是憂國憂民（1分）。⑴體現(xiàn)了杜詩悲壯的風(fēng)格。⑵體現(xiàn)了杜詩豪放的風(fēng)格⑶體現(xiàn)了杜詩輕靈的風(fēng)格；（每句各1分）
19.答：這是由于這些藝術(shù)家的創(chuàng)作個性相近或相同，而且不同的時(shí)代、不同民族的的審
美需要和藝術(shù)發(fā)展也有其共性，因而其作品的藝術(shù)風(fēng)格可以呈現(xiàn)一致性。（兩個要點(diǎn)各2
分，意思對即可。）
四、語言運(yùn)用題。（共12分）
2020.答案：隱秘性不可控性分散性制造“民意病毒”（或“誤導(dǎo)民意”）（答對對1個給1分，2個3分，3個5分，4個6分）
21.答案：直言警示：消毒餐具屬食堂公有財(cái)產(chǎn)，嚴(yán)禁帶離食堂，違者賠償損失！
#p#分頁標(biāo)題#e#委婉勸說：①請將美味帶走，請將餐具留下。②消毒餐具承載著環(huán)保節(jié)約的希望——請留下這份希望，不要帶走它。③消毒餐具須消毒——請讓它回到它的家。（各3分）
作文(60分）。（1）審題：金魚綜合——快樂角度：作文可以圍繞快樂談自己的認(rèn)識和態(tài)度；我們分析——心態(tài)角度：也可超越快樂，來談?wù){(diào)整生活或?qū)W習(xí)的心態(tài)——談“不良心態(tài)”；綜合分析——環(huán)境角度：正確認(rèn)識自我發(fā)展與環(huán)境約束的關(guān)系、正確處理自我愿望與現(xiàn)實(shí)條件的關(guān)系等。
學(xué)會品味快樂
王祉懿
有人說，快樂是“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的釋然；有人說，快樂是“行到水窮處，坐看云起時(shí)”的逍遙；有人說，快樂是“長風(fēng)破浪會有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”的壯志凌云。
對于快樂，小金魚每次都無動于衷，任何事情，小金魚都只看到消極的一面。其實(shí)，每個人對快樂都有不同的定義，更重要的是，我們要善于捕捉快樂，并學(xué)會品味快樂。
自古以來，快樂就是禰勒佛嘴角微微上翹的那抹弧度；快樂就是當(dāng)清風(fēng)徐來，水波不興之時(shí)，任憑千絲萬慨沁入肌理；快樂就是蒹葭詩歌外，眼角下對視的凝眸，芳詩花辭的嬌羞。
某種程度上講，古人比我們更懂得品味快樂。東晉大詩人靖節(jié)先生，在看透了爾虞我詐的官場生活后，他毅然決定歸隱田園，而他的生活似乎并不如意。不僅僅是“環(huán)堵蕭然，簞瓢屢空”這么簡單，最后他連這樣的房子都被大火奪走。但自他的詩中，我們卻看不到一點(diǎn)怨天尤人的影子。相反，他留給世人的是“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適恬淡與“種豆南山下，草盛豆苗稀”的安然自在。也正是因?yàn)樗绱硕孟硎苌睿肺犊鞓?，才無愧于“古今隱逸詩人之宗”之名。
然而，可悲的是，現(xiàn)如今，快樂已經(jīng)在不經(jīng)意間隱退于人們的生活之中?？v觀當(dāng)下人們的生活方式，恐怕只有“快”，沒有“樂”了，能有幾人有幾次能感受到經(jīng)過千辛萬苦才尋得的那一絲絲短暫的快樂呢？既然我們無法改變社會的現(xiàn)狀，那么我們能做的就只有改變自己，讓自己學(xué)會發(fā)現(xiàn)快樂，品味體會快樂，即使身處逆境，也照樣能苦中作樂。
美國女作家，慈善家海倫凱勒，她的一生可謂命途多舛。盲聾人中，她應(yīng)該算少有的幾個樂觀者之一。她雖然身患頑疾，但卻仍然頑強(qiáng)地活了下來，她還活得比其他人都精彩。她寫出了感人至深的《假如給我三天光明》，也曾一度登上美國乃至世界上都具極大影響力的《時(shí)代周刊》的封面。而這一切都源于她有一顆善于品味快樂的心，哪怕沿途的路再泥濘，她也依然執(zhí)著、快樂地走下去。
快樂是人類的必需品，如空氣，如清水。沒有樂趣的人生是不精彩的，我們要學(xué)會品味快樂，在未來的道路上，讓歡悅與你我相伴
