阿壩高三復(fù)讀生的學(xué)校

新學(xué)高考復(fù)讀班型

一對一，各個階段基礎(chǔ)都適用

5人班，基礎(chǔ)中等或者中等偏下

9人中班，基礎(chǔ)中等偏上想要沖刺名校

新學(xué)高考復(fù)讀招生對象

高考失利，基礎(chǔ)薄弱但是想要考好大學(xué)的復(fù)讀生

高三生

藝體生

新學(xué)高考優(yōu)勢

一、名師領(lǐng)銜執(zhí)教---持證教學(xué)，擔(dān)責(zé)教學(xué)，全面提升

二、一對一精細(xì)輔導(dǎo)，針對學(xué)生薄弱點(diǎn)制定個性輔導(dǎo)方案，增強(qiáng)補(bǔ)弱

三、班型精品定制，根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)情況選擇合適的班型，輔導(dǎo)老師隨叫隨到

新學(xué)高考復(fù)讀中心多年來立志于有自己的教學(xué)方案，讓各位復(fù)讀學(xué)子感受到面面俱到的輔導(dǎo)模式。針對偏科，基礎(chǔ)不扎實(shí)的學(xué)子，新學(xué)高考都有獨(dú)特的輔導(dǎo)方案，只做高考的新學(xué)高考不再有繁冗復(fù)雜的教學(xué)層次，師資都是最優(yōu)秀的具有多年高考文化課輔導(dǎo)經(jīng)驗(yàn)的老師，在這里，新學(xué)高考只為你圓夢，只為圓廣大學(xué)子的大學(xué)夢

阿壩高三復(fù)讀生的學(xué)校

　百家爭鳴和漢代儒學(xué)

　　(1)孟子的政治思想主要是繼承了孔子的“仁”．并將其發(fā)展為系統(tǒng)的“仁政”思想。孟子的“仁政”貫穿著民本思想。

　　(2)老子認(rèn)為世界萬物的本原是“道"，強(qiáng)調(diào)一切要順應(yīng)自然，提倡清靜無為、知足寡欲；提出“無為而治”的政治主張。老子哲學(xué)思想的精華是其樸素的辯證法思想。

　　(3)韓非子主張改革和實(shí)行法治，要求“廢先王之教”；繼承和總結(jié)了戰(zhàn)國時期法家的思想和實(shí)踐，提出了君主專制中央集權(quán)的理論。

　　(4)春秋戰(zhàn)國時期：在社會大動蕩大變革的環(huán)境下形成的儒家思想由于不適應(yīng)當(dāng)時社會的需要，所以一直沒有受到統(tǒng)治者的重視。

　　(5)西漢時期：兩漢董仲舒糅合百家思想，對儒學(xué)進(jìn)行了改造，適應(yīng)了中央集權(quán)制的需要，從而確立了儒學(xué)在傳統(tǒng)文化中的正統(tǒng)地位。