這是一個(gè)有關(guān)時(shí)尚的范文。全文描述了跟風(fēng)現(xiàn)象在不同場合中的存在和影響。首先從學(xué)生跟風(fēng)談起，從跟風(fēng)娛樂開始引發(fā)對(duì)于盲目跟風(fēng)所帶來的負(fù)面影響的思考。接著作者談到了股市跟風(fēng)的現(xiàn)象，指出了盲目跟風(fēng)投資的弊端。作者談到了網(wǎng)絡(luò)博客的跟風(fēng)現(xiàn)象，強(qiáng)調(diào)了跟風(fēng)的人要有自己的判斷力和毅力，要堅(jiān)持自己的方向和目標(biāo)。整篇文章的論述邏輯清晰，層次分明，語言流暢自然，用詞準(zhǔn)確，表達(dá)清晰明了。在表達(dá)觀點(diǎn)時(shí)，作者采用了比喻等修辭手法，生動(dòng)形象地進(jìn)行闡述，讓讀者更容易理解和接受。這是一篇優(yōu)秀的關(guān)于跟風(fēng)話題的高考作文。以下是高考優(yōu)秀作文:以跟風(fēng)為話題（篇二）的續(xù)寫：

　　這股“跟風(fēng)”的氣焰不僅存在于我們的日常生活中，它也早已滲透到社會(huì)的各個(gè)角落。新的技術(shù)、新的流行趨勢、新的娛樂方式等等，總能在短時(shí)間內(nèi)引起一陣狂熱的跟風(fēng)熱潮。從網(wǎng)購到直播，從短視頻到各種社交軟件，無一不是人們盲目跟風(fēng)的產(chǎn)物。跟風(fēng)并非總是帶來正面的影響。它有時(shí)會(huì)導(dǎo)致人們失去自我，盲目模仿他人，從而失去對(duì)事物的獨(dú)立思考和判斷能力。這不僅會(huì)讓人們?cè)谛袨樯巷@得膚淺和盲目，更可能使人們失去對(duì)真實(shí)自我的認(rèn)知和追求。

　　跟風(fēng)并非全然是壞事。在某些情況下，跟風(fēng)也可以看作是一種積極的從眾心理，一種對(duì)新事物的好奇和接納。問題在于我們?nèi)绾螌?duì)待跟風(fēng)現(xiàn)象，如何把握跟風(fēng)與獨(dú)立思考之間的平衡。我們需要有獨(dú)立思考的能力，能夠在跟風(fēng)的同時(shí)保持清醒的頭腦，明確自己的目標(biāo)和方向。我們需要有勇氣去挑戰(zhàn)主流觀點(diǎn)，勇于探索新的可能性。我們需要有自己的判斷力和毅力，能夠抵擋住外界的誘惑和壓力，堅(jiān)持自己的信念和理想。

　　"跟風(fēng)"現(xiàn)象在社會(huì)中普遍存在，我們不能簡單地否定它或者一味地批判它。我們需要正視它，理解它，然后學(xué)會(huì)如何正確地對(duì)待它。我們需要有自己的獨(dú)立思考和判斷能力，能夠在跟風(fēng)的同時(shí)保持清醒的頭腦，明確自己的方向和目標(biāo)。只有這樣，我們才能在跟風(fēng)中找到自己的位置，展現(xiàn)出自己的價(jià)值。否則，我們只會(huì)成為盲目的跟風(fēng)者，失去自我，失去對(duì)事物的獨(dú)立思考和判斷能力。"跟風(fēng)"，既要適度，也要明智。只有這樣，"跟風(fēng)"才能成為我們前進(jìn)的動(dòng)力，幫助我們更好地適應(yīng)這個(gè)快速變化的社會(huì)。

　　你，會(huì)跟風(fēng)嗎？但愿你不是盲目的跟風(fēng)者，而是明智的引領(lǐng)者。在這個(gè)充滿變化和挑戰(zhàn)的世界中，讓我們一起學(xué)會(huì)明智地跟風(fēng)，找到自己的方向和目標(biāo)，勇敢地追求自己的夢想和價(jià)值。

　　讓我們一起明智地跟風(fēng)吧！這不僅是一種智慧的選擇，也是一種責(zé)任和擔(dān)當(dāng)?shù)捏w現(xiàn)。讓我們一起走向未來吧！在這充滿挑戰(zhàn)和機(jī)遇的時(shí)代里實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值和夢想！**思想與行為的“潮流”之辨**

談及人們的精神思想，不免要提及那股無形的“潮流”之力，即“跟風(fēng)”現(xiàn)象。自古以來，人們的觀念與習(xí)俗常隨時(shí)代變遷而改變。

在古代，封建社會(huì)的觀念根深蒂固，如“女子無才便是德”之說，仿佛為女性才情的桎梏。若此觀念延續(xù)至今日，或許會(huì)見到學(xué)堂中僅剩男性學(xué)子，女性則在家中遵循所謂的“三從四德”。幸運(yùn)的是，歷史的進(jìn)步和社會(huì)的覺醒，使得這些陳腐的觀念逐漸被拋棄。

如今，雖然社會(huì)上依然存在一些“跟風(fēng)”的現(xiàn)象，但人們對(duì)于這些現(xiàn)象的認(rèn)知正在逐漸深化。比如對(duì)于現(xiàn)今高中生流行的乞丐褲、打耳洞、燙發(fā)等行為，雖然看似是一種潮流，但作為學(xué)生，其首要任務(wù)是學(xué)習(xí)，而非盲目追求社會(huì)上的不良風(fēng)氣。這種“跟風(fēng)”現(xiàn)象不僅不值得鼓勵(lì)，反而應(yīng)當(dāng)被摒棄。

再談及另一種“跟風(fēng)”，那便是文化層面的“跟風(fēng)”。如情人節(jié)與七夕的混淆，或是圣誕夜的熱鬧與除夕的冷清。人們似乎更愿意追隨西方的節(jié)日文化，而忽視了自己國家的傳統(tǒng)文化。這種“跟風(fēng)”現(xiàn)象背后，反映的是一種文化的迷失和自我認(rèn)同的缺失。

我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到，“跟風(fēng)”并非全然無益，但必須有所選擇和判斷。正如孔子所倡導(dǎo)的“仁”的教育思想，應(yīng)以“禮”服人，保持一種明智的選擇態(tài)度，取其精華，去其糟粕。面對(duì)西方文化的沖擊，我們不應(yīng)盲目追隨，而是要堅(jiān)守自己的文化根基，同時(shí)吸收借鑒有益的文化元素。

對(duì)于個(gè)人而言，“跟風(fēng)”可能導(dǎo)致失去自我，但對(duì)于社會(huì)而言，“跟風(fēng)”可能引發(fā)文化的流失和道德的淪喪。我們需要用正確的態(tài)度來對(duì)待“跟風(fēng)”，既要追求個(gè)人的自由與獨(dú)立，又要維護(hù)社會(huì)的文化與道德。

“跟風(fēng)”并非不可取，但必須有度。我們應(yīng)該在保持個(gè)人獨(dú)立性的尊重并傳承自己的文化傳統(tǒng)。如此，方能在“潮流”之中找到真正的自我。

**社會(huì)現(xiàn)象新觀察：對(duì)“跟風(fēng)”文化的深度思考**

在當(dāng)今社會(huì)，“跟風(fēng)”成為了一種普遍現(xiàn)象。從穿著打扮到文化習(xí)俗，“跟風(fēng)”無處不在?！案L(fēng)”真的好嗎？

從歷史的角度看，“跟風(fēng)”往往伴隨著一些封建殘余的觀念。如過去認(rèn)為女性應(yīng)遵循“三從四德”，這種觀念若延續(xù)至今，無疑是對(duì)女性權(quán)益的剝奪。幸運(yùn)的是，隨著社會(huì)的進(jìn)步和觀念的更新，這些封建思想逐漸被拋棄。

“跟風(fēng)”現(xiàn)象在現(xiàn)代社會(huì)中依然存在。比如年輕人在節(jié)日慶祝上盲目追隨西方文化，情人節(jié)、圣誕節(jié)等西方節(jié)日在中國被過度商業(yè)化。這種文化上的“跟風(fēng)”不僅可能導(dǎo)致傳統(tǒng)文化的流失，還可能使人們失去自我認(rèn)同感。

對(duì)于個(gè)人而言，“跟風(fēng)”可能會(huì)讓人失去獨(dú)立思考的能力。在追求時(shí)尚、追求潮流的過程中，人們往往忽視了自己的真實(shí)需求和個(gè)性特點(diǎn)。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)獨(dú)立思考、保持自我，不盲目追隨他人的腳步。

對(duì)于社會(huì)而言，“跟風(fēng)”可能帶來一系列問題。當(dāng)人們盲目追求某種文化或某種行為時(shí)，可能會(huì)導(dǎo)致社會(huì)風(fēng)氣的惡化、道德的淪喪等問題。我們應(yīng)該在尊重多元文化的堅(jiān)守自己的文化傳統(tǒng)和道德底線。

“跟風(fēng)”并非全然無益但必須有所選擇和判斷。我們應(yīng)該在追求時(shí)尚和潮流的同時(shí)保持獨(dú)立思考的能力尊重并傳承自己的文化傳統(tǒng)維護(hù)社會(huì)的文化與道德。只有這樣我們才能在“潮流”中保持真正的自我找到生活的真諦。