高職生職業(yè)基本素養(yǎng)課程內(nèi)容體系建構(gòu)  成都衛(wèi)校開展關(guān)于現(xiàn)代大學(xué)生職業(yè)規(guī)劃課程

　　一、開設(shè)職業(yè)基本素養(yǎng)課的重要性

　　職業(yè)基本素養(yǎng)十分重要，但目前只有少數(shù)學(xué)校開設(shè)了職業(yè)素養(yǎng)課。許多學(xué)校還是把精力大量地投入到如何培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)技能，而忽視了對(duì)學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)。因此，許多走上工作崗位不久的學(xué)生，要么不受用人單位歡迎，要么自己不辭而別，要么是工作換來?yè)Q去，到最后還是不滿意，處在不斷找工作的怪圈之中。從職場(chǎng)招聘的信息來看，現(xiàn)在用人單位不僅看學(xué)歷，還要測(cè)試能力，更看重職業(yè)態(tài)度。學(xué)歷、能力、職業(yè)態(tài)度已經(jīng)成為求職的三大要素。高職院校既要把學(xué)生培養(yǎng)成掌握現(xiàn)代職業(yè)技能的高等職業(yè)技術(shù)人才，又要把學(xué)生培養(yǎng)成受用人單位歡迎的、職業(yè)基本素養(yǎng)好的高素質(zhì)人才，使學(xué)生從立足崗位站穩(wěn)職場(chǎng)再到持續(xù)發(fā)展縱橫職場(chǎng)。

　　二、職業(yè)基本素養(yǎng)的內(nèi)涵界定

　　素養(yǎng)，即素質(zhì)、修養(yǎng)。素養(yǎng)表現(xiàn)在職業(yè)活動(dòng)中稱為職業(yè)素養(yǎng)，表現(xiàn)在日常生活中稱為個(gè)人素質(zhì)、個(gè)人修養(yǎng)。一個(gè)人的個(gè)人素質(zhì)越高，表現(xiàn)在職業(yè)活動(dòng)中的職業(yè)素養(yǎng)就越高。在生活中做事認(rèn)真、講誠(chéng)信，在工作中必然也會(huì)敬業(yè)，誠(chéng)信守業(yè)。

　　職業(yè)素養(yǎng)包含的內(nèi)容很多，不同的人會(huì)有不同的解釋。吳天林認(rèn)為職場(chǎng)素質(zhì)包括信心、恒心、毅力、責(zé)任感以及協(xié)同力、溝通力、抗挫力、應(yīng)變力、持久力、自我管理力等。李宇紅把“愛心、誠(chéng)信、責(zé)任、嚴(yán)謹(jǐn)、創(chuàng)新”確立為財(cái)貿(mào)素養(yǎng)的核心價(jià)值目標(biāo)。劉蘭明認(rèn)為職業(yè)基本素養(yǎng)包括敬業(yè)、誠(chéng)信、務(wù)實(shí)、表達(dá)、協(xié)作、主動(dòng)、堅(jiān)持、自控、學(xué)習(xí)、創(chuàng)新。本研究綜合借鑒了專家們的意見，結(jié)合調(diào)研高職生目前自身素質(zhì)存在的問題以及用人單位選才用人標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)為職業(yè)基本素養(yǎng)就是指在眾多的職業(yè)素養(yǎng)中最為基礎(chǔ)的、最為核心的素養(yǎng)。包括道德品質(zhì)：誠(chéng)信意識(shí)、公德意識(shí)；職業(yè)態(tài)度：敬業(yè)、務(wù)實(shí)、堅(jiān)持、團(tuán)隊(duì)；職業(yè)能力：表達(dá)能力、適應(yīng)能力、抗挫折能力、學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)新能力、情緒控制能力。職業(yè)基本素養(yǎng)內(nèi)容體系結(jié)構(gòu)就是根據(jù)職業(yè)基本素養(yǎng)所包含的內(nèi)容來展開的。

　　三、職業(yè)基本素養(yǎng)內(nèi)容體系結(jié)構(gòu)    成都衛(wèi)校開展關(guān)于現(xiàn)代大學(xué)生職業(yè)規(guī)劃課程

　?。ㄒ唬┢返滤仞B(yǎng)

　　1.誠(chéng)信意識(shí)。學(xué)校校長(zhǎng)俞敏洪曾說，無論處在什么樣的社會(huì)，一個(gè)人做人做事的最終成功，只有依靠“誠(chéng)信”二字。職業(yè)基本素養(yǎng)首先要從培養(yǎng)誠(chéng)信意識(shí)開始，要教育學(xué)生樹立誠(chéng)信意識(shí)，說老實(shí)話、辦老實(shí)事，不弄虛作假，不隱瞞欺騙，不自欺欺人；要“講信用”“守諾言”“言而有信”“誠(chéng)實(shí)不欺”。人處理社會(huì)關(guān)系必須遵從一定的規(guī)則，有章必循，有諾必踐；否則，個(gè)人就失去立身之本，社會(huì)就失去運(yùn)行之規(guī)。誠(chéng)信不僅是一種品行，更是一種責(zé)任；不僅是一種道義，更是一種準(zhǔn)則；不僅是一種聲譽(yù)，更是一種資源。就個(gè)人而言，誠(chéng)信是高尚的人格力量；就企業(yè)而言，誠(chéng)信是寶貴的無形資產(chǎn)；就社會(huì)而言，誠(chéng)信是正常的生產(chǎn)生活秩序；就國(guó)家而言，誠(chéng)信是良好的國(guó)際形象。設(shè)置本內(nèi)容在于提高學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)。

　　2.公德意識(shí)。培養(yǎng)公德意識(shí)的目的在于讓人在公共場(chǎng)合有良好的形象。公德意識(shí)不僅是每個(gè)公民應(yīng)當(dāng)具備的素質(zhì)，更是一個(gè)好員工在公司對(duì)外交往中應(yīng)當(dāng)具備的良好素質(zhì)。公德意識(shí)的有無或強(qiáng)弱，是一個(gè)人綜合素質(zhì)的具體體現(xiàn)，代表一個(gè)人的修養(yǎng)水平和文明程度。對(duì)一個(gè)民族或國(guó)家來說，公民的公德意識(shí)如何直接與該民族或國(guó)家的經(jīng)濟(jì)、政治、文化發(fā)達(dá)程度息息相關(guān)。對(duì)一個(gè)學(xué)校來講，師生的公德意識(shí)如何關(guān)系到學(xué)校的整體形象和素質(zhì)；對(duì)一個(gè)企業(yè)來講，員工的公德意識(shí)是企業(yè)文化的重要組成部分，員工公德意識(shí)越高，企業(yè)的文化以及員工的文明程度也就越高。設(shè)置本內(nèi)容在于提高學(xué)生的公德意識(shí)，在學(xué)校要維護(hù)學(xué)校形象，在企業(yè)要維護(hù)企業(yè)公眾形象。

　?。ǘ┞殬I(yè)態(tài)度  成都衛(wèi)校開展關(guān)于現(xiàn)代大學(xué)生職業(yè)規(guī)劃課程 

　　1.敬業(yè)。哈羅德在《勤奮敬業(yè)》中提出：“在一個(gè)公司里，并非具有杰出才能的人就容易得到提升，只有那些勤奮刻苦敬業(yè)，并有良好技能的人才有更多的發(fā)展機(jī)會(huì)，才會(huì)得到更多人的認(rèn)可。”敬業(yè)已經(jīng)成為職場(chǎng)公認(rèn)的“第一美德”。要教育學(xué)生學(xué)會(huì)敬業(yè)，敬重自己的工作，將工作當(dāng)成自己的事，具體表現(xiàn)為忠于職守、盡職盡責(zé)、認(rèn)真負(fù)責(zé)、一絲不茍、一心一意、任勞任怨、精益求精。本單元設(shè)置的目的在于讓學(xué)生“學(xué)會(huì)敬業(yè)”。

　　2.務(wù)實(shí)?，F(xiàn)在的大學(xué)生大多數(shù)缺乏務(wù)實(shí)精神，小事不愿做，大事做不來，空談理想，缺乏實(shí)干精神。很多人渴望證實(shí)自己的優(yōu)秀，但卻總是停留在夢(mèng)想階段，而不是從簡(jiǎn)單的小事做起。高職生剛就業(yè)不長(zhǎng)時(shí)間就開始頻繁跳槽就是不務(wù)實(shí)的一種表現(xiàn)。因?yàn)槿魏渭有?、提升或干出一番事業(yè)都需要一個(gè)過程，需要一點(diǎn)一點(diǎn)地積累。海爾集團(tuán)總裁張瑞敏表示，把每一件簡(jiǎn)單的事做好就是不簡(jiǎn)單；把每一件平凡的事做好就是不平凡。作為高職生，更需要從小事做起、認(rèn)真務(wù)實(shí)的精神。從做小事中積累經(jīng)驗(yàn)，熟悉工作流程，磨煉意志品質(zhì)，學(xué)會(huì)做事的方法。本單元設(shè)置的目的在于培養(yǎng)學(xué)生的務(wù)實(shí)精神，從小事做起，扎實(shí)肯干，愛崗敬業(yè)；不浮躁，不空談，不好高騖遠(yuǎn)，求真務(wù)實(shí)。

　　3.堅(jiān)持。丘吉爾用他一生的成功經(jīng)驗(yàn)告訴人們：成功根本沒有什么秘訣可言，如果真是有的話，就是兩個(gè)：第一個(gè)是堅(jiān)持到底，永不放棄；第二個(gè)是當(dāng)你想放棄的時(shí)候，回過頭看看第一個(gè)秘訣。培養(yǎng)學(xué)生的堅(jiān)持精神非常重要。成功者與失敗者之間最大的區(qū)別，通常不在于智力，而是許多天資聰明才智過人者就因?yàn)榉艞壛耍灾鹿μ澮缓?。然而，成就輝煌的人絕不會(huì)輕言放棄，一旦開始，就會(huì)堅(jiān)持到底。堅(jiān)持不懈、勤奮刻苦是通向成功的唯一途徑。本單元設(shè)置的目的是培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)持做事的精神。

　　4.團(tuán)隊(duì)。對(duì)企業(yè)而言，一個(gè)個(gè)人才就像一顆顆晶瑩圓潤(rùn)的珍珠，企業(yè)不但要把最大最好的珍珠買回來，而且要用一根線把零散的珍珠串起來，串成一條精美的項(xiàng)鏈。而這根線就是團(tuán)隊(duì)精神。如果沒有這條線，珍珠再大、再多也是一盤散沙。本單元設(shè)置的目的在于培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)隊(duì)精神，提高團(tuán)隊(duì)意識(shí)。

　?。ㄈ┞殬I(yè)能力    成都衛(wèi)校開展關(guān)于現(xiàn)代大學(xué)生職業(yè)規(guī)劃課程 

　　1.表達(dá)能力。表達(dá)能力是現(xiàn)代社會(huì)人與人之間溝通、交流的必備素質(zhì)。良好的語言表達(dá)能力表現(xiàn)為語句流暢，內(nèi)容連貫，用詞準(zhǔn)確；談話語氣生動(dòng)，感情真摯，具有說服力和感染力。有效的表達(dá)和溝通不僅能夠幫助我們?cè)鲞M(jìn)了解，加深認(rèn)識(shí)，還能反映一個(gè)人的內(nèi)心世界、文化水平、社會(huì)閱歷、品德修養(yǎng)。要通過項(xiàng)目化教學(xué)，訓(xùn)練學(xué)生提高表達(dá)能力。

　　2.適應(yīng)能力。從高中到高校，要適應(yīng)高校的學(xué)習(xí)生活環(huán)境；從小城鎮(zhèn)到大城市，要適應(yīng)大城市的學(xué)習(xí)生活環(huán)境；為了提高就業(yè)率也要教育大城市的學(xué)生要適應(yīng)到二、三線城市工作就業(yè)的能力。適應(yīng)能力在某種情況下其實(shí)就是獨(dú)立生活的能力，不僅要適應(yīng)工作環(huán)境，也要適應(yīng)生活環(huán)境。要積極融入當(dāng)?shù)氐娜宋沫h(huán)境。從不習(xí)慣到慢慢習(xí)慣，從不熟悉到熟悉，從不適應(yīng)到適應(yīng)的轉(zhuǎn)變過程。要調(diào)整自己的心態(tài)，有充分的心理準(zhǔn)備，積極應(yīng)對(duì)環(huán)境的變遷。學(xué)會(huì)適應(yīng)艱苦、緊張而又有節(jié)奏的基層生活。學(xué)會(huì)自我控制，適應(yīng)新的環(huán)境。隨著就業(yè)形勢(shì)的嚴(yán)峻，鼓勵(lì)大學(xué)生到地方去，到西部去成為趨勢(shì)，培養(yǎng)學(xué)生的適應(yīng)能力有助于學(xué)生勇敢面對(duì)挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

　　3.抗挫折能力。工作生活免不了遇到這樣或那樣的挫折、不順心。大多數(shù)獨(dú)生子女生活一帆風(fēng)順，走上社會(huì)，到了工作崗位就會(huì)遇到工作或生活上的困難，這時(shí)他們往往產(chǎn)生心灰意冷的情緒，采取逃避的方式，不敢面對(duì)困難和挫折。困難和挫折的磨煉是一個(gè)人走上成熟的必經(jīng)之路。只有在逆境中、挫折中摔打，才能達(dá)到百煉成鋼的效果。不經(jīng)歷風(fēng)雨，哪能見彩虹。不經(jīng)歷挫折和逆境，就不能成人、不能成為一名優(yōu)秀的員工。有了較強(qiáng)的抗挫折能力，面對(duì)困難或領(lǐng)導(dǎo)的批評(píng)時(shí)才不至于崩潰，才能有正確的心態(tài)和方法去面對(duì)困難和問題。

　　4.學(xué)習(xí)能力。20世紀(jì)80年代美國(guó)未來學(xué)家阿爾溫·托夫勒在《第三次浪潮》中提出：“未來的文盲不再是那些不識(shí)字的人，而是那些沒學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的人。”許多高職生缺乏學(xué)習(xí)動(dòng)力，沒有掌握正確的學(xué)習(xí)方法，學(xué)習(xí)積極性不高。要培養(yǎng)挖掘?qū)W生的學(xué)習(xí)動(dòng)力，交流正確的學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)自信心，樹立終身學(xué)習(xí)的理念，提高學(xué)習(xí)能力，不斷更新知識(shí)，培養(yǎng)積極的心態(tài)。

　　5.創(chuàng)新能力。創(chuàng)新是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，是一個(gè)民族自強(qiáng)不息的靈魂，是智慧人生的生命力所在，是職業(yè)人形成自身核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要支撐。創(chuàng)新素質(zhì)是人才的最高境界、最高要求，是長(zhǎng)期學(xué)習(xí)、訓(xùn)練以及工作經(jīng)驗(yàn)積累的結(jié)果，是所有職業(yè)素質(zhì)中的最高素質(zhì)，培養(yǎng)高職學(xué)生的創(chuàng)新能力有助于其將來走上工作崗位發(fā)揮自己的創(chuàng)新才能，為企業(yè)為社會(huì)創(chuàng)造更多財(cái)富。

　　6.情緒控制能力。從學(xué)生到職業(yè)人的轉(zhuǎn)化，是一種社會(huì)角色的重要轉(zhuǎn)變，也是人生的一次重要選擇。怎樣更好地完成這一轉(zhuǎn)變過程，學(xué)會(huì)自我控制是一個(gè)非常重要的問題。希臘人將自我控制作為第四種美德，也就是他們所謂的節(jié)欲。自我控制就是克制自我的能力，使我們控制自己的脾氣，節(jié)制自身的欲望和激情，并去追求平靜的、合法的、適度的快樂。有一句古老的諺語道出了自制對(duì)人生是多么重要：“要么是我們控制自己的欲望，要么是欲望控制我們。”許多大學(xué)生年齡上已經(jīng)成人，可是心智還處于青春期的狀態(tài)，聽不進(jìn)批評(píng)和不同意見，脾氣上來不管不顧，就是走上工作崗位也是情緒化很強(qiáng)，頂撞上司，“修理”同事，這種缺乏情緒控制能力的畢業(yè)生走上工作崗位，輕則人際關(guān)系緊張、不受重用，重則就會(huì)被辭退。情緒控制能力是成熟的表現(xiàn)，也是站穩(wěn)職場(chǎng)的必要法門。

　　四、課程目標(biāo)   成都衛(wèi)校開展關(guān)于現(xiàn)代大學(xué)生職業(yè)規(guī)劃課程

　　在高職院校開設(shè)職業(yè)基本素養(yǎng)課，其目的就在于通過課程平臺(tái)，在學(xué)校力圖完成學(xué)生到職業(yè)人的轉(zhuǎn)化。職業(yè)化的過程不僅是一門課就能解決問題的，更多地是提高學(xué)生的職業(yè)意識(shí)，提高對(duì)職業(yè)基本素養(yǎng)重要性的認(rèn)識(shí)，掌握培養(yǎng)提高職業(yè)基本素養(yǎng)的方法和途徑。職業(yè)人的轉(zhuǎn)化，還要在日常行為中養(yǎng)成，如食堂行為看素養(yǎng)，養(yǎng)成就餐禮儀素養(yǎng)；校園行為看素養(yǎng)，養(yǎng)成舉止文明、遵守公德的公德意識(shí)和文明意識(shí)素養(yǎng)；宿舍行為看素養(yǎng)，養(yǎng)成良好個(gè)人生活習(xí)慣素養(yǎng)；教室行為看素養(yǎng)，養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣及遵守課堂紀(jì)律素養(yǎng)；勞動(dòng)鍛煉看素養(yǎng)，養(yǎng)成尊重勞動(dòng)、不怕吃苦的素養(yǎng)；實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)看成素養(yǎng)，養(yǎng)成遵守職業(yè)紀(jì)律的素養(yǎng)；頂崗實(shí)習(xí)看素養(yǎng)，通過頂崗實(shí)習(xí)去體驗(yàn)、感悟、提升職業(yè)素養(yǎng)。要以課程為平臺(tái)，以教室、宿舍、食堂、校園等空間概念的“四位一體”在日常行為中養(yǎng)成職業(yè)素養(yǎng)，以軍訓(xùn)、勞動(dòng)、實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)、頂崗實(shí)習(xí)情境概念的“四方聯(lián)動(dòng)”中去體驗(yàn)、感悟、磨煉和提升職業(yè)基本素養(yǎng)，完成職業(yè)人的轉(zhuǎn)化。